从帛书的卦序，追寻远古时代对于八卦的看法，是自然而合乎节气的 / 开普饭

*彖辞:引申为"判断",彖辞的意义在于协助人们去判断含糊不清的卦辞. ·爻的当位和正负 "当位"就是爻在全卦的位置恰当,就是"正",否则就是 ...

第五十七卦:筭.(通行本,巽.第五十七卦) [口口]亨,利贞,利有攸往,利见大[口].(今本,巽,利贞,利有攸往,利见大人.) 初六:进内,利武人之贞. 九二:筭(今本,巽)在牀下,用使巫忿(今本,纷 ...

<周易>,考古发现多个内容不同的版本.阜阳汉简,仅存卦辞爻辞一百七十余条,分属五十三卦,文中有卦名三十二个.上博馆楚简,仅存三十四卦部分卦辞爻辞.从存留的资料看,两个版本有所不同,与王堆帛 ...

第三卦: 掾(今本,遁,第三十三卦):亨,小利贞. 初六:掾尾厉(今本,遁尾厉),勿用利攸往. 六二:共用黄牛之勒,莫之勝夺(今本,执之用黄牛之革,莫之勝说). 九三:为掾(今本,係遁),有疾,厉.畜 ...

远古时代,我国中原的各部族之间互相攻伐,战乱不止.到黄帝时,他率领着轩辕部落打败了不同的部族,其余部族的首领也纷纷归附,于是形成了黄帝.炎帝.蚩尤三大部族鼎足而立的局面. 当时,黄帝居于中原地区:炎帝 ...

作者杨本枢 <周易>一共有64个卦,分上下两经,上经30卦下经34卦.<周易>64卦有固定的顺序排列,前人编了一首歌谣唱出了64卦上下经卦名的顺序:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履 ...

<黄帝内经>内经上古天真论篇说,远古时代的人春秋皆度,百岁动作不衰,今时之人年半百而动作皆衰.就是说远古时代人们生活的早先时期都能够寿命一百多岁,而且还活动自如,现在的人五十来岁就衰老了. ...

一万年是一个十分久远的时间,华夏历史有史记载的文明是五千年,那一万年前究竟是什么样子无人知晓.没有记载不代表不存在,一万年前肯定是有人类存在的,只不过因为时间太过于久远,有关他们的踪迹早已消逝在了历史 ...

本文对"三图两环"迭代法建构周易卦序唯一性问题进行了深入探索,"左右图.中图.双独环"三者制约机制和唯一性形态特征得到了确证. 本建构法的原理是:定义固化少量代 ...

从帛书的卦序，追寻远古时代对于八卦的看法，是自然而合乎节气的