贾又福一一与进修生谈话摘录（九）

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有些同学，尤其是进修生，在美院只能学一年时间，他们迫切要求一些老师谈谈自己艺术发展的经验，让我也讲一点我是怎样走过来的，就艺术的足迹而言，我在课堂上讲的，不过是我的一点实际体会，也很难清理出个头绪，只能提示一个线索。

贾又福  《山晚》

34㎝X68㎝ 1988年

《物色与精神》

画面上的颜色要有精神的反射。强调精神的倾向，必须经过精神过滤，滤掉一切不必要的自然界的颜色，强化和凝聚心灵的色彩，心灵之镜也应有心灵滤色镜的内容，老子“五色令吾目盲”乃心灵之镜色也。

画面上的笔墨、线条构成布局，均是画家的“心电图”，情感的运动线。

画面上的光，不是大自然的光，也不是人造的灯光和一切外光的运用，而强调中国哲学层面的心灵之光。心灵之光随心灵燃起，照在哪，哪儿便显现灵光。这种灵光贵在自然和谐，让人乐于接受。

《山晚》  局部图

《画的梦境》

“画是醒时梦，且梦愈奇画愈妙。”

中国古代文人在文艺作品中，常常把现实生活中追求不到的美好事物托之于梦。在梦中得以实现理想，因之企盼梦和渴望梦也便成为一种精神追求。李白：“且留琥珀枕，或有梦来时。”及至李长吉：“宝枕垂云选春梦”，则奇思妙想更为浪漫。将常想而“魂魄不曾来入梦”之企待，“堪嗟梦不由人作”之被动，变为“春梦”任选。

“选梦”之美好，与画相契，在画中“选梦”使画境升华。盖有“画是醒时梦”之说，作画时不醒何以谈选？此说概言，不独指画面的最终结果，也包括作画过程，“画”作名词，也可作动词。醒人选梦，醒人画梦，美哉！

贾又福  《秋风吹梦到山乡》

260㎝Ⅹ95㎝ 1985年

《玩艺术者》

君不见诸多艺术“玩家”，自恃其才，稍有名气，便醉心于“玩”，以玩为乐，自然便不愿再去作艺术实践的苦行僧。或寄希望于摆弄圣贤衣钵，欲“一超直入如来地”，越急越不能奏效，终不免才竭技穷，力不从心，一如纸花照日，刍人巡夜，窘态不堪。

《秋风吹梦到山乡》 局部图一

圣贤有“德法自然”者，如孔子观水，谓水有九德，有“道法自然”者，如老子“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫能之先。”

为诗为画，贵在精神，情之所至，发于一端，而必不能强合自然之万端。水之德者众，水之不德者亦众，即可相亲相抱，亦也相搏相吞，感时感物，无不如此，惟在作家澄怀观照，入木三分，至善至美，方能动人。或心游于物，而得之物外，或浪漫或朦胧，春“梦”任“选”，其味无穷，引人入胜。

《秋风吹梦到山乡》 局部图二

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