刘晓林:今谈《富春山居图》

今谈《富春山居图》

刘晓林

      有中国古代十大传世名画之《富春山居图》已流传至今600余年，其间旷世名画一如旷世名僧多有磨难、时有传奇。

 

       1350年80岁的黄公望将历时7年创作而成的《富春山居图》送给了无用上人，“无用的上人”真的幸运！此后明成化年间的大画家沈周过手，其因丢失而背临一卷以慰情思，留下了“沈周本”的《富春山居图》；再后又经樊舜、谈志伊、董其昌、吴正志之手。

        清顺治年间，此画传至宜兴大收藏家吴洪裕。吴氏珍爱有加，据说连逃难时此公都随身带着《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》。在吴洪裕病危之时还念念不忘《富春山居图》，他要效仿唐太宗李世民“焚以为殉”。多亏吴静庵（字子文）“疾趋焚所”救出了《富春山居图》，奈何火分两“命”——《富春山居图·无用师卷》与《富春山居图·剩山图》。

       《富春山居图·无用师卷》与《富春山居图·剩山图》现在分别藏在了台北故宫博物院与浙江博物馆。

        杰出伟大的作品除了基本层面技法的高妙，最重要的便是创作者要倾注汩汩而出的情感才是！富春江荡漾的天目溪、湍急的七里泷、幽深的千岛湖……引得无数的人们停住。黄公望、张志和、严子陵、柳亚子、郁达夫、林语堂、贺天健、叶浅予，他们曾经对富春江神往情迷。

        “元四家”之一的黄公望（1269年——1354年）年过五旬时便隐居富春江畔，七旬时在富春江畔“小洞天”动了真情：他想通过自己的画笔把富春江永久的留下。年少时就工书法、通音律、善诗词的黄子久把“毕生对艺术的理解与积蓄”都用在了《富春山居图》。

        开卷描绘远山隐约、续之山峦起伏、再下水天一色、终结远岫渺茫。皴擦勾点染，随意若天仙。据说此画卷为六接的长卷纸本，它把富春江畔初秋的峰峦叠翠、松石挺秀、云山烟树、沙汀村舍纷纷纳入了管毫中。此画一成使得原本画名不是太显的黄公望倏然登上了元代山水画的颠峰、引起了收藏家们的纷争，甚至被后人称之为“画中兰亭”。

        明朝的大画家董其昌曾对此画的赞赏有加：“子久画冠元四家……如富春山卷，其神韵超逸，体备众法，脱化浑融，不落畦径。”

       《富春山居图》一半放在杭州的博物馆，一半放在台北故宫博物院，我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪。”

        王羲之的《兰亭序》已去，如来佛祖也无可奈何！黄公望的《富春山居图》仍在，但它已被宇宙间自以为智慧无比的人们所仳离？若此，它即便是“画中兰亭”又怎能阻挡你我为《富春山居图》落下缤纷五味的人间之泪！？

写于2010年