苏格拉底的智慧

苏格拉底智慧指的是苏格拉底对自己知识限度的理解，他只知道自己知道的东西，并不假设自己知道的多或少。虽然从来没有直接由苏格拉底的理论或论文，我们的理解他的哲学，因为他们与智慧的关系，从柏拉图的著述这个主题。在《苏格拉底的申辩》这样的作品中，柏拉图描述了苏格拉底的生活和审判，这些生活和审判影响了我们对“苏格拉底智慧”最真实元素的理解:我们只有在意识到自己的无知时才有智慧。

苏格拉底名言的真正含义

虽然这句名言出自苏格拉底之口，但这句现在很出名的“我知道我什么都不知道”实际上指的是柏拉图对苏格拉底生平的解释，尽管这句话从未被直接表述过。事实上，苏格拉底经常在柏拉图的著作中高度肯定自己的智慧，甚至说他愿意为此而死。尽管如此，这句话的情感还是与苏格拉底最著名的一些关于智慧的名言相呼应。

例如，苏格拉底曾经说过:“我不认为我知道我不知道的东西。”在引用这句话的语境中，苏格拉底解释说，他并没有声称拥有工匠或学者的知识，他没有假装理解这些知识。在另一个关于专业知识的话题上，苏格拉底曾经说过:“我很清楚，我没有任何值得一提的知识。”

苏格拉底真正的观点是，他说了与“我知道我一无所知”相反的话他对智力和理解力的例行讨论取决于他自己的智力。事实上，他并不害怕死亡，因为他说，“害怕死亡就是认为我们知道我们所不知道的”，而且他没有这种错觉，在没有看到死亡的情况下理解死亡的含义。

苏格拉底，最聪明的人

在《申辩》中，柏拉图描述了公元前399年苏格拉底受审时的情形，苏格拉底告诉法庭他的朋友Chaerephon询问德尔菲神谕是否有人比他更聪明。神谕的答案——没有人比苏格拉底更聪明——让他困惑不解，于是他开始寻找比自己更聪明的人，以证明神谕是错的。

然而，苏格拉底发现，尽管许多人拥有特定的技能和专业领域，但他们都倾向于认为自己在其他问题上也是明智的——比如政府应该推行什么样的政策——但事实显然并非如此。他的结论是，神谕在某种有限的意义上是正确的:他，苏格拉底，在这一点上比其他人更明智:他知道自己的无知。

这种意识有两个看似彼此对立的名称:“苏格拉底的无知”和“苏格拉底的智慧”。但这里并没有真正的矛盾。苏格拉底式的智慧是一种谦卑:它只是意味着意识到自己真正懂得的太少;一个人的信仰有多不确定;以及他们中的许多人有多大可能会被证明是错的。在《苏格拉底的申辩》中，苏格拉底并不否认真正的智慧——对现实本质的真正洞察——是可能的;但他似乎认为只有众神才享受它，而不是人类。