每日悦读II近段时间读过的书，以及正在读的书

“读书是最廉价的贵族生活，却能产生最宝贵的价值。”
4.17 Day1 读书打卡     
《乔丹传奇》
“多年来，始终有人相信，迪恩.史密斯宁肯输掉比赛，也不愿给球员更大的自由，因为他相信，长远来看，球员为了集体牺牲个人，球队才可以走得更远。”
批注：美国的集体主义精神或许和我们有不同的体现，但每个伟大人物成功背后，都有常人难以想象的自律和坚持。
4.18 Day2 读书打卡       
《大明亡国史：崇祯皇帝传》
“在国家面临危亡的时候倡导节俭，即便是身体力行，大概也已经没有什么意义。但这毕竟体现了他的一种努力，希望能从这些细微处感动自己的臣民，也感动冥冥中的昊天上帝。上帝却不那么容易被感动，这年秋冬之际，中原的战局又进一步恶化了。”
批注：在距离统治覆亡还有一年多的时间里，崇祯帝既不断地自责自怨，又动辄拿手下大臣撒气，精神状态已经不太正常了。他是一个值得可怜的亡国之君，甚至也是一个可怜人，但不是一个好皇帝，不是一个好领导。一个好领导所需具备的能力他都没有，就只能一味地强调节俭或自责。崇祯帝始终不明白，自己登基以来，夙兴夜寐，兢兢业业，为何朝廷局势却一天比一天差。他觉得上天不眷顾自己，他已经快疯了。对于崇祯十六年的崇祯帝来说，灭亡甚至是一种痛苦的解脱。
4.19 Day3 读书打卡          
《大明亡国史：崇祯皇帝传》
“当天夜里崇祯帝彻夜不眠。他绕着宫殿长奔狂号，又是顿足捶胸，又是大叫：'内外诸臣误我，误我！’已经陷入了半疯狂状态。”
批注：上天使人灭亡，必先使其疯狂。不在疯狂中爆发，就在疯狂中灭亡。崇祯生命已进入倒计时，可惜，崇祯到最后一刻，也没找清楚自己究竟亡在哪儿。
4.20 Day4 读书打卡        
《读书是一辈子的事》
“另外一种是生活习惯引起的血清素不足导致的后天性抑郁症，原因是作息不规律。很多孩子很小就一直看电视,看iPad.看手机，看电脑，没有更多的时间和人打交道，而是和冷冰冰的机器打交道。那些东西都会抑制血清素的分泌。”
批注：电子产品固然方便了我们的生活，但也为人体健康造成了隐患。当今孩子们从小在电子产品的环境下长大，相较于我们的童年，这不知是幸运还是不幸。但无论如何，我们要正确引导孩子使用电子产品。
4.21 Day5 读书打卡     
《零售的哲学》
“反之，如果企业的高层过于独断专行，那么老板说什么，我就做什么的应声虫也会随之增多。如此一来，面对瞬息万变的时代，很难培养出员工自主建立假设、挑战创新的能力。”
批注：不仅零售行业，所有行业都是如此。习惯于独断专行的人，往往是以此掩饰自己的脆弱和孤独。让别人对自己产生畏惧，从而不敢违抗自己，是所有独断领导者的通病。在此过程中，老板和员工成了主人和奴才的关系，而奴才，向来是对企业发展有害的。
4.22 Day6 读书打卡      
《零售的哲学》
“当时并没有像如今这样多样化的支付手段，可以便捷地通过信用卡结算或银行卡自动转账完成，所以忙于工作或家庭的消费者，每个月都要特意赶到遥远的金融机构支付水电煤等公共事业费，非常浪费时间。”
批注：上世纪八九十年代，信用卡支付被认为是便捷的象征，而如今，手机支付已经全面普及。而且引领这一潮流的，恰恰是日本的近邻中国——科技的发展真的是日新月异。
4.23 Day7 读书打卡    
《乡土中国》
“小家族和大家族在结构原则上是相同的。这是我不愿用大家庭，而用小家族的原因。一字的相差，却说明了这社群的结构性质。”
批注：传统的家族结构，在新型城镇化的进程中，会不会被打破呢？看看如今的都市空巢青年和丁克家庭，其实已经有答案了。重读费孝通先生的名作，让我们更好地理解乡土社会的家族结构由来及演变。
4.24 Day8 读书打卡         
《月亮与六便士》
“我不能指望她像我爱她一样爱我，我是小丑，不是能让女人喜欢的男人。这一点我早就知道，如果她爱上了斯特里克兰，我不能怪她。”
“我还从来没见过，像你这样没自尊心的人。”我说。
批注：叔本华说，爱情是一种心理疾病。爱上任何一个人，都意味着自己的自尊心要受到不同程度的损害。所以一个自尊心超强的人，往往不会爱上任何人。《月亮与六便士》伟大就伟大在，作者毛姆用前所未有的笔触，第一次在文学史上描绘这样的爱情观：爱上一个人本质上就是一种心理作贱，尽管这种作贱确实也能给人带来快乐。
4.26 Day9 读书打卡         
《月亮与六便士》
夏天来了，酷热难耐，让人喘不过气。即使夜里也没有一丝凉意，能让疲惫的神经得到休息。太阳炙烤的街道，仿佛把白天吸收的热气，在晚上又吐了出来。行人一个个拖着疲惫的双腿。已经好几个星期，没有见到斯特里克兰了。
批注：夏天总能在不同作家的笔触下，展现出不一样的风景。文学名著中对夏天的描写，让我们觉得这是一个会发生很多故事的季节——当然，这些故事中有喜悦有悲伤，最终都会随着梧桐树叶的沙沙作响，散落在被太阳炙烤过的街道上。
4.27 Day10 读书打卡       
《月亮与六便士》
他抓起我们中间桌子上的一把餐刀，挥舞着。他举起手臂，像要扎下来的样子。然后将手一松，当啷一声，刀子掉在地上。他望着我，面容颤抖地笑了笑，就再不说话了。
批注：为爱情而迷失的人，比一辈子没经历过爱情的人更可悲。这种迷失的人，往往变得怯懦、多疑、卑微，直至堕入疯狂。而一旦堕入疯狂，就离灭亡不远了。
4.28 Day11 读书打卡        
《月亮与六便士》
我们可怜地想把心灵的珍宝传递给别人，但他们却无力接受。因此我们只能踽踽独行。虽然紧挨着，但并不真正在一起，既无法了解别人，也无法被别人所了解。
批注：结合最近的蒋凡和张大奕事件，就知道一百多年前，毛姆对人性的洞察有多精辟。或许这和作家的出身有关，出身在巴黎的律师家庭，但自幼父母双亡。毛姆放荡不羁却又与世无争，他是浪子，也是战士，并最终跻身20世纪西方文学最重要的作家之林。
4.29 Day12 读书打卡      
《月亮与六便士》
蒂阿瑞——这是一种芬芳四溢的白花，她父亲给她起的名字。这里的人说，只要你闻过它，无论走多远，最终还是会被它吸引回塔希提——斯特里克兰，蒂阿瑞记得一清二楚。
批注：作者最后用倒叙的方式交代斯特里克兰后来的故事。作为通过对话刻画人物的高手，毛姆在这里用了不少象征意义的意向，在人性面前，作者已经不再作任何价值判断。只用一个个意向来展现先抑后扬的效果。
4.30 Day13 读书打卡   
《人类简史》
《汉谟拉比法典》曾提过，如果某个上等人杀了一个女奴，就要赔偿20舍客勒的银子，这里指的就是大约166克的银，而不是20个某种银币。
批注：在古代两河流域乃至古代中国，如果一个男人强暴了某位女士，按照古代的律法，受害者是这位女士的丈夫或主人，因为作为所有者，自己的某样东西被人损害了。该女士本人的感受是完全被忽略的，古代的律法丝毫不认为被强暴的女士是受害者。这是何其不人道。人类的进步从尊重女性开始，何况在原始母系氏族，女性就是人类社会的领导阶层。
5.1 Day14 读书打卡            
《乡土中国》
稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。所谓了解，是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。
批注：这不仅是社会学上的意义，也是民俗学上的意义。基于共同的心理、共同的文化、共同的爱好甚至共同的性格形成的群体，我们可将之称为社群。
5.2 Day15 读书打卡      
《贫穷的本质》
这里隐含的论点就是，肯尼迪掉进了“贫穷陷阱”，他买不起化肥，免费赠送的化肥解救了他，这是他逃离困境的唯一途径。
批注：贫穷是一种社会问题还是一种原罪？自从人类有了剩余产品，贫富差距就出现了。我们不知道如何消除贫困，但至少让我们知道从经济学来看，贫困产生的机理。
5.3 Day16 读书打卡           
《蒋勋说红楼梦》
小说里面，王熙凤开始大概十七岁，林黛玉进贾府时应该是十二岁左右，贾宝玉大黛玉一岁，宝钗又大一点，他们在小说里都是十五岁上下的青少年。
批注：我们对历史的最大误解，是历史舞台上活跃的都是老年人。事实上，往往是年轻人创造着历史。现在也是如此，想想2000年，一个戴着鸭舌帽的男生发布第一张专辑出道，这个男生叫周杰伦，而当年，他才21岁。
5.4 Day17 读书打卡    
《读书是一辈子的事》
很多人会用机器进行交易，很多行业会发生一个彻底的改变。我参加一个广告业的聚会时，看到有人特别卖力地想拉业务。我看着觉得特别心酸，因为现在很多人投放广告已经不再依靠被你感动了，投放也已经变得特别机器化了。
批注：人工智能时代可能并不像很多人想得那么可怕，所谓人和机器的伦理冲突也没有人类学家想得那么严重。某种程度上，人体本身就像一部机器，宇宙就像高等文明设计好的算法程序。善于用机器帮我们做一些事，何乐而不为。
5.5 Day18 读书打卡      
《读书是一辈子的事》
直到出现一次大的改变，教育才从小规模变成了大规模。这次大的改变是古登堡发明了印刷术，使书籍的成本大幅下降。此前，手抄书的成本是高昂的，据说一本书，价格能相当于如今一所高档的住宅。
批注：知识和信息的传播方式，最能体现出生产力的进步。印刷术出现之前，知识是被贵族所垄断的，这个贵族阶层，在东亚是儒家的士大夫；在西方，则是教会的牧师和神父们。
5.6 Day19 读书打卡           
《读书是一辈子的事》
著名心理学家罗伯特·扎乔克把它称为纯粹接触效应。大意是当你对一件事听了一遍又一遍的时候，没有改变任何外在因素，只是因为听得足够多了，你就会逐渐对它产生好感。
批注：谎言重复一千遍就成了真理，这句话是有道理的。能够把谎言重复一千遍的人，无论这个人的品行如何，至少这是一个有意志力的人。就像做秀，一个人如果能坚持常年不懈地做秀，也是一种本事。
5.7 Day20 读书打卡             
《蒋勋说红楼梦》
甄士隐的名字叫作甄费，真事“废”掉了，不用了。贾雨村的名字叫作贾化，其实就是用假的语言来讲人间的故事。这两个人是对比。
批注：在古代，小说是非常不入流的东西，何况《红楼梦》又有如此多的隐喻，一些细节只能模糊化处理。曹雪芹写的是人生，他和历史上以及当今社会的王思聪等富二代不同的是，曹雪芹不用脏字而极尽讽刺之内涵，王思聪出口成脏却无甚内涵。
5.8 Day21 读书打卡     
《法国通史》
就在英军围攻加来期间，意大利的一艘商船从黑海港口驶入热那亚，将近世称为鼠疫的黑死病带入意大利，不久，黑死病又经由法国地中海港口传入法国。较之英军的武器，黑死病具有更大的杀伤力。一时间，成千上万的法国人丧生于瘟疫。
批注：瘟疫和战争，没有比这两样东西对人类社会影响更大的事物了。三百多年后的1665年，22岁的牛顿从剑桥大学三一学院毕业，那年英国正爆发一场大瘟疫，他不得不回到自己的家乡避难。正是这避难的两年，他对力学、光学和微积分上做了深刻而伟大的研究，几乎以一己之力开创了近代科学。
5.9 Day22 读书打卡           
《阿里巴巴正传》
马云拿起话筒，径直走到会长们面前，直截了当地说：今年阿里巴巴15周年，跟大家分享一下自己对商业的看法。尽管今天商人的地位依然不高，但浙商群体是了不起的，在座各位也都是“牛人”。勤劳是浙商最大的特点，不过今天远远不够了，光靠勤劳、勇气是做不出“大数据”的。
批注：因为成功了、有钱了，所以说什么都是对的，这种价值观是极其庸俗的。阿里巴巴的创立不是马云一个人的功劳，马云的能力更多体现在口才，自己拉关系、拉投资的能力。当然，马云说得很对，勤劳是无法致富的，否则，起早贪黑的中国的农民咱就应该是首富了。
5.10 Day23 读书打卡         
《蒋勋说红楼梦》
《红楼梦》对我帮助最大的地方是让我能够回到十二三岁。当你回到那个年龄再看人生，你对于眼前正在成长的下一代就不会觉得那么奇怪，你会比较容易了解他们。
批注：十二三岁是人生最宝贵的时光，介于童年和少年之间，对世界充满好奇而又活泼好动。这个年龄段的孩子，可以说他们是后浪，但这后浪绝不是什么滔天猛兽，不用担心他们早恋、叛逆，这些都是人性中很自然的东西，一个十二三岁的孩子，如果不叛逆，对异性不好奇，那反而是违背了人性。
5.11 Day24 读书打卡        
《法国通史》
意大利城市新的生活方式和数不尽的财富则更让这些法国人艳羡不已。虽然法国人在持续数十年的意大利战争中在攻取城池方面最终在意大利的境内一无所获，但他们在战争期间掠夺的大批意大利文艺复兴时期的艺术品和书籍，却使国人耳目一新，并由此大大促进了人文主义思想在法国的传播。
批注：战争和文化的关系最微妙，战争对物质的摧残是一时的，对社会文化的塑造却是长远的。今天行销全球的可口可乐、吉普车、箭牌口香糖，作为一种现代社会的生活方式和文化，最初都是从战争中流行起来的。
5.12 Day25 读书打卡     
《法国通史》
卢梭提出了全新的国家组织原则，而“人民主权论”则更是直接为法国大革命提供了理论旗帜。也正是这一原因，《社会契约论》在大革命中被视为一部民主宪章，而卢梭本人的声望在当时也超过其他任何启蒙思想家。
批注：这里说卢梭的声望超过其他任何启蒙思想家，委实有些夸张了。和其他启蒙思想家比，卢梭出身底层，靠巴黎的贵妇人接济，思想较激进。卢梭坚定地反对科技进步，认为科学技术不能给人类带来进步和幸福。
5.13 Day26 读书打卡        
《阿里巴巴正传》
2001年，堪称互联网的最低谷，内忧外患之际，除了王志东已经告别新浪之外，“西湖论剑”也算把中国互联网的一些面子上的人物凑齐了。出席嘉宾有茅道林、张朝阳、丁磊、王兟、王峻涛。但是，马云私下里也戏称，第二届西湖论剑已经是“丐帮大会”，都是一帮互联网亏损大户。
批注：马云早年创业时代，两大优势发挥了巨大作用，一个是口才，一个是英语。他极其具备历史观，所以阿里巴巴早期的历程，都有相应的图片或视频资料。最厉害的是，他几乎凭一己之力，把互联网中心从北京转移到了杭州，早年的西湖论剑，已经可见一斑。
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