成长就是每个人以自己的生命时间换得人类社会认知

育邻梦

人类是自然生命体系中最具智慧、唯一进化出抽象符号文明的高等级动物，也是自然生命体系中幼年需要被照顾时间最长的动物。人类婴儿出生之时如同一个大号的“胚胎”，一切社会生存技能都必须出生之后在父母的陪伴下逐步习得。人类婴儿是当之无愧成长发育期最漫长的哺乳动物，孩子出生6个月之后开始能够试探性的控制自己的身体、1岁之后能够逐步练习直立行走+使用声音传递信息、3岁之后基本能够实现进食+排泄自理、18岁【18岁为我国成年人与未成年人年龄分界线】之后具备基本生活自理能力。

《管子·权修 第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”

种五谷，最长一年即可收获；种树，十年可得木材；教育，可能百年之后才能出人才。因此，人们常以“十年树木，百年树人”寓意国家、民族、家庭期待培育杰出人才就必须得有耐性。所以，教育不可追求速胜、没有终局，教育工作的核心任务是“答疑解惑”，成长就是每个人以自己的生命时间换得人类社会认知。

一、增长自然认知

师说：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也......”

人类婴儿出生之时几乎什么也不知道，不知道我是谁、谁是亲人、谁是成长伙伴、谁能够为自己的成长提供营养补给等等。因此，人生成长的第一步便是认知自我、认知生活环境中的各种自然事物以及我与他们之间的相互依存关系，比如认识小麦与韭菜的差别、小猫与老虎的差别、橘子-橙子-柚子之间的相互关系、泉-溪-湖-河-江-海-洋之间的相互关系、鸟-兽-虫-鱼之间的食物依存关系......

成长就是在被引导的状态下认知更大的世界

二、增长生活认知

著名教育学者陶行知的教育理论：“生活即教育、社会即学校、教学做合一。”主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。

的确，人类个体成长的核心就是适应社会生活，就是学会运用各种人类社会生活准则实现快乐成长，比如从追逐游戏中体验如何与同伴保持适度安全距离、从过家家游戏中体验不同社会分工角色职责、从攀爬-跳跃游戏中适应平衡与协调技能、从烹饪游戏中了解食材搭配等等。

三、增长人类社会文化认知

人类是自然生命体系中唯一进化出抽象文明成果的高等级动物族群，正是有了抽象文明成果人类才得以从亿万生灵之中脱颖而出成为“万灵之长”。但是，人类社会文明成果并不具备遗传特质，也就是说人类婴儿与其他动物婴儿一样，出生之时不具备任何优越的社会生存能力，一切社会文化知识都需要通过后天学习才能获得。

哲学家培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”日常生活中，人们也常以：“读万卷书、行万里路”告诫后人要努力学习，以求与更多人类社会文明智慧成果发生链接。

人非生而知之者，成长就是每个人在被引导、被帮助的情况下从生物自由人蜕变为社会自由人，就是每个人以自己的生命时间换得人类社会认知。

育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。

育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。

孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。