千万别自以为是，因为每个人都在“提灯照物”
同一件事，不同的人有不同的看法。
甚至，会做出相反的判断和决定。
为什么会出现这种情况？
有人说，是因为每个人的角度，立场不同。
当我们看到一个人对某件事做出了他自己的判断，习惯性的说：“站在他的角度，做出这样的判断，他没错。”
这是典型的中国式和稀泥的话语。
这样一和稀泥，想要追究真相的人，再坚持下去就是自己错了。
是什么没错？
的确，站在某人的角度，做出特定的判断，这个符合情理，即使做出了错误的判断，也不能怪他。
但并不代表，他的认知和判断就一定是对的。
屁股决定脑袋，普通人考虑问题总是有自己的角度和立场。
其实，一旦有角度和立场，视野就被局限了。
试想，一个黑屋子里，你所站立的位置就是你的角度立场。
想要看到屋子里的东西，需要点亮手中的灯。
你的角度和立场，决定了这盏灯是从屋子的一个角落来照亮眼前的杂物的。
这些杂物必然形成一个明暗对比的轮廓，是从你的角度勾画出来的。
从另外一个角度照明，这堆杂物，可能呈现完全不同的轮廓。
从任何一个角度照明，都会有明有暗，都不能让人看到杂物的全部面貌。
我们会觉得，看到的明，是事情的本质，看到的暗，是不重要的因素，看不到的地方，就和本质没关系。
从不同角度，看到的，是不同的本质。
这种角度照明的结果，不仅不能让人看到全部。
就连看到的，也是光线在不同表面形成的光影，并不是事物的本身。
你可能会看到一个巨大的影子投射在后面的墙上，随着你的位置移动而移动。
也可能在特殊的光照下，把一滩水看成一块玻璃。
所以，自带角度立场去看问题，不仅有局限，甚至有幻影。
除了自带角度和立场去看问题，人们还经常会，自带一个观点，出发去看问题。
比如，对社会的认识有不同的理论流派，而是其中的一种。
是社会冲突论的代表，分析任何社会问题，都从阶级斗争出发。
从这个角度，的确能够看到社会中的一些本质问题。
但，先入为主的带着这个观点出发，从反复繁杂的社会现象中，有针对性的寻找可以验证自己观点的证据。
觉得任何事情都可以从和反剥削来解释，
文化中的其他的本质和原因，就会被认为是不重要的。
如果你有一个锤子，你会觉得满世界都是钉子。
就是这个道理。
任何角度和立场都是有局限的，都不能让你全面的，真正的看到事情的真实面貌。
正确的判断和决定，又从何谈起呢？
社会学家马克斯韦伯曾提出：价值中立。
意思是，面对一件事情,必须不受自己好恶的影响，严格以客观、中立的态度去观察和分析它。
这样才能保证分析的客观和科学。
想真的看清一件事情，就要去关心事实，不能强加自己的价值判断。
不能用自己的喜好去断定它对还是不对，应该还是不应该。
只是不假评判的看到事实本身，才能有正确的认知。
庄子也有这样的体悟：不要从站在任何角度，任何时间看事物，这样才能获得精神的自由。
丢掉了角度，也就意味着同时拥有所有角度。
如同医院手术台上的无影灯，你就不再是“提灯照物”。
光照从各个角度而来，将事物各方面的本质都真实的显现出来。
事实世界和价值世界是不同的。
从个人角度出发看到的是价值世界，是由自己的主观好恶产生的认知世界。
而客观事实存在的世界，是事实世界。
一个人想要成功，首先要对事实作出正确的判断，从而做出正确的决定。
不同的人会对事实作出不同的判断，大多是“提灯照物”。
正确的判断只有一种，就是不从任何角度，任何立场出发做出的判断，只是如实反映事实本身。