冀州地望再讨论------《山海经》系列研究

本人在《关于上古“冀州”地望的探讨》中认为，上古冀州不在河北而在河南，但其具体所在及范围仍有进一步探讨的余地。

冀州得名在于河，为河内、两河之间。伊河、洛河在上古俱可称河，但这个河间却地域绝小，与史载殊不相符，且两河最终合为伊洛河，我认为应当还有一条支流。考之《山海经》，正有一条这样的河。

《山海经.海内西经》记载：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。......河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。"，昆仑如本人研究结果，此为新密浮戏山周边，三代前古人对黄河的认识就在河南及以东、以北，故这个记载也应当是在这个范围，这个河当是黄河出昆仑的一个支流。《山海经.中次七经》最东面一段如下：“又东三十里，曰浮戏之山。有木焉，叶状如樗而赤实，名曰亢木，食之不蛊，汜水出焉，而北流注于河。......又东二十五里，曰役山，上多白金，多铁。役水出焉，北流注于河。”这一段为嵩山东段余脉，主要河流为役水，衡以地望，当为贾鲁河。今天贾鲁河并不入河，但这段记载证明，三代原名役水的河是入河的，是黄河的重要支流，我认为这正是两河之间的另一条河。伊洛河和役水之间正是两河之间，这两河与黄河干流在河南之地形成一个半包围结构，包括今天的洛阳、嵩山周边、郑州、新密和新郑，称为河内，号为天下之中，为冀州。

      搞清楚了冀州地望，我们还可以进一步弄清楚冀州之得名。冀字以前有所谓”冀、翼同构“，冀字上部的“北”北方之意，而其下的“異”何意？在今天新郑境内有清潩水，潩字与冀字从结构上看是同源字，冀州得名当意为清潩水以北。

《山海经.大荒西经》载“有池，名孟翼之攻颛顼之池。”这个“孟翼”与“孟盈”音近可通，当是一回事,“孟盈”与“陶唐”俱为九丘部族，而陶唐氏为尧。“孟翼”之“翼”字本人认为正为“潩水”得名之原，“孟翼”作族名时“異”字上加“羽”，而命名河流时则加“水”。“潩水”当为过“孟盈之丘”的河流，因”孟翼“族名而得名。而“冀”字也是同源字，应当指代方位和地方，其字本义就是在“潩水”（或孟翼）之北，借指九丘之北的地方，即今天新密、郑州之间。为何要用“孟盈”？而非其他？可能这个部族是最古老且排行为长。《海内南经》有一条内容：“夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。人请讼于孟涂之所，其衣有血者乃执之。是请生，在丹山西。丹山在丹阳南，丹阳居属也。“这个“孟涂”也是这个”孟翼“（或“孟盈”），这一部族看来与巴人有很紧密的关系，且为巴人之神，而巴人则为太昊之后，合理推断，“潩水”与“冀”当在太昊时期就使用了，得名久远。

冀字造字本义在三代之前，此也可为汉文字发明的时间提供一个旁证，起码在陶唐时就已有了，黄帝臣仓颉造字，以时代论近是。冀州得名初始，尚不在天下之中，而是处于北方。而后三代皆居，才号为天下之中。