中次十二经

中次十二经洞庭山首，曰篇遇之山（青藏高原和史前世界只隔着薄薄一层），无草木（人与人之间差别小），多黄金（多道德品质高的人）古

又东又东南五十里，曰云山（自私的人，有二层障碍，阿里地区），无草木（信仰少，人与人之间差别小）。有桂竹，甚毒，伤人必死（可能是富二代或官二代），其上多黄金（多说高尚的话），其下多雩琈之玉。（内心多有伪装纯洁的想法）主

又东又东南一百三十里，曰龟山（隐士住的地方。或者那的人，不经常走动。那曲地区），其木多穀（现在过的不好，以后会好的）柞（容易爆发）椆（做事周到的人）椐（以前就住在那的人），其上多黄金（多说高尚的话），其下多青(心态不成熟)雄黄（持戒），多扶竹。（多修心，使他快速成熟）古

又东又东七十里，曰丙山（权力大的地方，拉萨地区），多筀竹（生活在贵重土地上，成熟的快。多官二代），多黄金（多高尚的人）铜（多接近高尚，又不太硬的品质）铁（多冷酷强硬的人），无木（除佛教，苯教。没有别的信仰）

（从那曲算起）又东南五十里，曰凤伯之山（凤凰落的地方。也可能是刮大风的地方。青海玉树藏族自治州一带），其上多金玉（多说高尚纯洁的话），其下多痠石（）文石（表面有文化的石头蛋子），多铁（多冷酷强硬），其木多柳（多随缘的文化）杻（抓人的人）、檀（攀亲戚，然后当主子）楮（合伙文化）。其东有林焉，曰莽浮之林（莽撞的人漂在那，不扎根。以后地盘会没了的），美木（现在文化世界第一，不包括）鸟兽（林子大了什么都有）。（可能是中原）知

又东又东一百五十里，曰夫夫之山（住着很多性格强硬的男子。昌都的康巴汉子），其上多黄金（多说高尚的话），其下多青（内心不成熟）雄黄（驱赶心里的毒蛇，持戒），其木多桑（做贡献）楮（合伙），其草多竹（有奋斗文化，要求族人，快速成长，强硬。）、鸡鼓（）。神于兒居之，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。

又东又东南一百十里，曰洞庭之山（可能四川省甘孜藏族自治州北面，的下面是地下世界），其上多黄金（多说高尚的话），其下多银（内心纯洁强硬）铁（内心冷酷强硬），其木多柤（暂时住在这，以后会搬走）梨（追求利益离开了）橘（可能是散开的人）櫾（心系瓦器，想着积攒财富），其草多葌（可能指女人有聚堆玩乐文化）、蘪芜（鹿心里想着米，同“觅”。芜，原始有草的地方。寻觅原始的地方。修行人寻找本性）、芍药（打扮艳丽）、芎藭（有礼貌的人）。帝之二女居之（帝尧的两个女儿，舜的两个妃子，娥皇、女英），是常游于江渊。澧(一滴一滴的水汇成流，弯弯曲曲的流淌。怒江)沅(原始的水，澜沧江)之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨，是多怪神，状如人而载蛇。

（可能从昆仑山算起）又东南一百八十里，曰暴山（气候恶劣的地方，大致上，青海西北部），其木多棕（偏向自己人）枬（说救人的话）荆（一种说法是，从反面利益众生。另一种说法是，搞迫害的）芑（为己谋利的衰仔）竹箭（喇嘛说话击中要害）{媚}菌（取悦于人，的小家伙），其上多黄金玉（多说高尚纯洁的话），其下多文石（内心知道一点道理，但不开窍）铁（多冷酷强硬的人），其兽多麋鹿（纯洁到处觅食）{鹿旨}

又东又东南二百里，曰即公之山（青海东南部），其上多黄金（多说高尚的话），其下多雩琈之玉（内心多伪装纯洁的想法），其木多柳（随缘）杻（抓人的人）檀（攀亲戚，然后当主人）桑（做贡献）。有兽焉，其状如龟，而白身赤首，名曰蓐，是可以御火。（修行人忍辱，避免发火）斋

又东又东南一百五十里，曰尧山（利益人民的地方，可能是阿坝州东面），其阴多黄垩（内心多用佛法压制恶念），其阳多黄金（表面多说高尚的话），其木多荆（搞迫害的）芑（为己谋利的衰仔）柳（随缘）檀（攀亲戚，然后当主人），其草多藷藇（大家都给与，布施）{艹术}。（想办法）

又东南一百里，曰江浮之山（住在江边的无情的人。可能是甘孜藏族自治州山岩乡），其上多银（多说纯洁强硬的话）砥砺（多说鼓励的话），无草木（信仰少），其兽多豕（公猪只会交配）鹿（纯洁的，不抢劫的女人）。古

又东又东二百里，曰真陵之山（日喀则地区的信仰，是真的正统信仰），其上多黄金（多说高尚的话），其下多玉（内心多纯洁），其木多穀（大落大起的文化）柞（爆发的文化）柳（随缘）杻（抓人的人），其草多荣草。（弱者克服困难以后，兴旺起来）主

又东又东南一百二十里，曰阳帝之山（山南地区出的王，推崇佛法），多美铜（多行为美，接近高尚的品质），其木多橿（多行尸走肉）杻（多抓人的人）檿（）楮（有合伙文化），其兽多{鹿霝}麝（也许是爱点香的人）。包扩林芝古

又南又南九十里，曰柴桑之山（养育，迪庆），其上多银（多说纯洁强硬的话），其下多碧（内心青绿色的玉石），多泠石（）赭（），其木多芑（为自己谋利的衰仔），其虫多怪蛇怪虫。（行为特别，贪婪狠毒。行为特别，蠢蠢欲动）主

凡洞凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十万山，二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠：毛用一雄鸡、一牝豚刮，糈用稌。凡夫夫之山、即公之山，尧山、阳帝之山皆冢也，其祠：皆肆瘗，祈用酒，毛用少牢，婴毛一吉玉。洞庭、荣余山神也，其祠：皆肆瘗，祈酒太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠之。主

右中右中经之山志，大凡百九十七山，二万一千三百七十一里。知

大凡大凡天下名山五千三百七十，居地，大凡六万四千五十六里。古

禹曰禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其《五臧》，盖其余小山甚众，不足记云。天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷也，戈矛之所发也，刀铩之所起也，能者有余，拙者不足。封于太山，禅于梁父，七十二家，得失之数，皆在此内，是谓国用。

罗刹女指的是发源于那里的民族。头东脚西，表示要向东来。镇魔寺是从风水上，压这些民族的魔性，使他们皈依佛教。

引自百度：在群果扎西滩的西部有座山，山洞深不可测。传说曾有个藏族探险者拿着一团足有三斤重的毛线往里边放，线放完了还是未到底。有人说它有二十五公里长，到藏青交界处的锡卡山而止;有人说它有八百里长，直通西藏。不过在洞口，一年四季都可以听到里面有风呼啸，看来此洞肯定另有一口。洞里干燥寒冷，没有障碍，牧人们叫它"天然隧道"。也许不远的将来，洞中说不定会暴出轰动性的新闻呢