和州杨氏四修家谱序--泽贵公序 / 开普饭

一丶修谱的目的修谱就是传承文化,实行文化认祖.比如,中华民族自称炎黄子孙,那么,炎黄的子民难道全乏嗣?杨氏则多称为杨震之后,难道当时除杨震之外之杨姓都乏嗣?所以,修谱的目的就是传承文化.从大的方面传 ...

这是宅埠陈氏戊子谱的第二篇序言.陈模的这篇谱序,写得不落俗套,写出了自己的真实感受.虽然文中只字未得陈氏源流世系,但他却道出了陈氏戊子谱修纂的难处,并总结出"惟知其难为其难,斯难者不难&qu ...

今年八月三日至六日,吾与泽江弟联络家人,组成杨守敬后人返乡省亲团回乡.为弘扬高祖爱国爱民爱家的奉献精神,我们捐赠了代代相传的杨守敬真迹墨宝给宜都市博物馆,受到了家乡各级领导和家乡人民的欢迎.我们到高祖 ...

小时候总是从父辈口中听到"世泽永延--",听说"九道河",但父辈们也只大概记得家谱里的辈分,仅仅记得那么几句,他们也只是听说过有家谱,但从来没有真正见过.&qu ...

杨氏家族自明朝开国至今已有六百多年,这六百多年来,家谱断断续续修注过三次,特别是第三修家谱为我们后人提供了丰富的文化知识和人文精神.为我们家族后人的联系提供宝贵数据. 我的祖父先德公自1932年从枝城 ...

人生一世,草木一春.万物间,生生不息的是什么?就是那一脉相承的生命繁衍.从中华文明史开始,中国人特有的家国情怀,承传着连续不断的华夏五千年文化精神.正是各代修史立传的传统,让我们有了各种丰富的精神追求 ...

和州杨氏先祖,为明朝开国有功,受封武略将军,侯千户而为丹阳古镇之主.繁衍至今,支派繁茂,族人遍布枝城.宜都.龙窝.九道河,甚而山居黎家坪.钟家冲.三坪.四坪.九条岭一带群山万壑之间,实已成当今宜都市首 ...

人逢盛世,村遇改革. 我自1982年任九道河村党总支书记至今,已经有30载矣.孔子曰三十而立,人是这样,九道河村也是这样,三十而立啊.以前,九道河村经济条件落后,社会治安混乱,人心涣散,干群关系紧张. ...

贡江黄氏联修族谱源流序一一选自<峡山下族语> 四城,官万户,居石城, 生子二:长职权,次贲毓传二十世仲萤,徙信丰,生子三,长通广仍居信丰,次通海迁广东高州,三通达迁安远太平营下,生子彦高生 ...

自先祖杨潮.杨伟世居枝邑以来,我杨门一族以枝城镇(原枝江县衙杨家巷别墅莲花池)及九道河和陆城龙窝两地为中心,不断繁衍壮大.生生不息.历代先贤,三修谱牒,弘扬亲睦.仁义.清廉.尊知.重教的家风,凝集族人 ...

天地皆有源,万类亦有本,国有史志,家有谱牒.修谱之举志在记世系,序长幼,定昭穆,别亲疏,彰先烈.宣上下之像,明人伦之序.盖和洲杨氏,代有贤能,汉代杨震,为官清正,"四知"拒贿,彪炳 ...

和州杨氏四修家谱序--泽贵公序