与其烦恼，不如睡觉

动笔写这篇文章之前，想过好几个主题。

比如下班回来的路上，收到Boss发的一篇文章，一篇别人家阅读量很好的文章，一篇我们例会时讨论过觉得话题很好却一直没人动笔的文章。

便想着，应该谈谈如何改善执行力的问题，自我鞭策下，以响应领导的号召。

如何培养习惯？如何设定目标？如何确定截止日期？如何在反馈效果中得到成就感？

流程都已备好，结果一回去，还是不想打开电脑，只想早点补觉，下笔再觉无能。

始知，强行打鸡血终究不如因为爱好，连个瞌睡虫都抵不了。既是如此，不如来点随心所欲的。比如谈谈睡觉问题。毕竟，还不想成为某个角落新闻里又一起过劳死的事件。

现代人谈起“过劳死”，闻之色变。这事在古代其实还有个更高大上的说法，没错，就是“鞠躬尽瘁，死而后已”。

代表人物↓↓↓

这几字就是诸葛亮人生写照，陨落五丈原时，53岁。再想想熬死无数三国豪杰，成为最后赢家的司马懿，确实走的有点早。

但不管怎么说，诸葛亮这一生活得足够璀璨，虽壮志未酬，但抱负也算得以施展，且名垂千古供万众膜拜，就连遗憾也让人津津乐道。也算是得其所。

然而，如今“过劳死”的年龄要年轻上许多，很多是30岁左右。还未来得及有所建树，便撒手而去，想想更是令人叹惋。

更何况，“鞠躬尽瘁”是为公，“过劳死”是为私，除了唏嘘，连称道一声都够不上。

那古代的慢节奏中，有没有除了“鞠躬尽瘁，死而后已”，为私而“过劳死”的呢？

有，最出名的便是卫玠。

之前的文章中也说过，卫玠因长得太好看被“看杀”。其实，单纯的围堵观看又怎会有如此的杀伤力，更根本的原因是他本身身体不好，而身体不好很大的程度来源于过劳。

卫玠这个人，除了长得好看，还特别容易犯痴。如果仅是喜欢，顶多是患得患失，不会影响太大；但一个人一旦对某个人或某件事太过痴迷，则易成疾。

卫玠痴迷的不是物事，而是关于人、关于人的思想的思考与解答。

在他小的时候，他想不通人为什么会做梦。就问了当时的尚书令乐广。

乐广告诉他：“日有所思，夜有所梦。梦到的都是心里想的”

卫玠就继续追问：“梦里面的那些在现实中没接触过的呢，心里又怎会想到它们？”

乐广又告诉他：“即使没接触过，也是有可能发生过的，例如在别人身上。你肯定不会梦到自己进老鼠洞，因为这种事从来没发生过。”

当时的卫玠毕竟年少，还是不太明白，就一直想啊想的，茶饭不思，得了一场大病。后来乐广听说，只好登门为他仔细讲解，这一事才算翻篇。但他想事成痴的毛病，却一直没有修正。思虑过重的人，身体不好一点也不奇怪。

待卫玠长大后，不仅想事成痴，和人探讨起来一样可以不眠不休。

西晋末年衣冠南渡时，卫玠来到今日南昌，遇到了谢鲲，二人一见如故。

在那个整日拿聊天聊地聊人生作为日常娱乐的年代，卫玠和谢鲲更是有说不完的话，甚至可以通宵通宵地聊。

通宵玩过游戏的人应该知道，头有多胀，得几觉才能补回来。像卫玠这种身体本就不好的人，通宵聊天的伤害有多大，也是显而易见的。更何况二人的言谈也是高智商的对决，损耗强度再增数倍。

无奈别人劝不住，结果就是疾病加重。最后，英年早逝，年仅27岁，还是虚岁。

而卫玠之所以名留青史，很大程度上还是因为他的美貌。所以说，如果事业未成，又没有惊世才干，又没有惊世的容颜，保重自己才是最关键的。活下去，才有可能创造属于自己的价值，才有机会说这个世界我曾经来过。

所以今天就到这，睡觉去了。有什么说的，留言尽管放，待我放下手机闭眼前，能回就尽量回。