青原拈偈 -11 | 道吾圆智禅师
青原系祖师公案拈偈
道吾圆智禅师（769～835）唐代僧。豫章（江西）海昏人，俗姓张。世称道吾圆智，五灯会元卷五称之为宗智。幼时依涅槃和尚出家，后投药山惟俨门下，得其心印而嗣其法。历访诸山，至潭州（今湖南长沙）道吾山，大振禅风。唐太和九年示寂，世寿六十七。谥号‘修一大师’。
《祖堂集》卷十六《南泉和尚》：
道吾到南泉，师问曰：“阇梨名什摩？”
道吾对云：“圆智。”
师 云：“智不到处，作摩生？”
道吾对云：“切忌说著。”
师问曰：“灼然，说著则头角生也。
却後三五日间，道吾与云岩相共在僧堂前把针。
师行游次，见道吾,依前问：“智阇梨，前日道‘智不到处，切忌说著，说著则头角生也’，如今合作摩生行李？”
道吾便抽身起，却入僧堂内，待师过後却出来。
云岩问道吾：“和尚适来问，何不祗对？”
道吾云：“师兄得与摩灵利！”
云岩却上和尚处问：“适来和尚问智师弟这个因缘，合作摩生祗对？”
师云：“他却是异类中行。”
云岩云：“作摩生是异类中事？”
师云：“岂不见道：智不到处，切忌说著，说著则头角生。唤作如如，早是变，直须向异类中行。”
11
切忌说著
智不到处莫说著，
道是如如已错过，
异类正是佛行处，
无对之对会也么？
编者按：
庚子年之初，悟证禅师（俗名赵文竹，笔名补山老人）参访江西青原山净居寺祖庭，应净居寺住持妙安大和尚之请，主导创作一套青原系祖师公案百幅造像，拟勒石上墙，为后世禅门张目。因与当代禅门耆宿体光老和尚不可思议的法缘，悟证禅师认为这也必是老和尚为他留下的考题，因而创作了这些诗偈。
悟证禅师言：为历代祖师公案造像，这可是天大的事情，不是画技高低的问题，也不是学问深浅的问题，无疑团不成公案，祖师心法，神鬼莫测，毫厘有差，天地悬隔，若玩弄聪明，即使骗得了一时一世，难免将来出世之明眼大善知识见笑喝骂。然法缘如是，岂敢怠慢，能否担此重任另说，先通读原始资料，透过祖师公案，领旨印心，是为至要。诚望具眼善知识慈悲指正。
编 辑 | 清 宁