《道德经》：心的愉悦，有两重境界 / 开普饭

<道德经>第四十六章,"祸莫大于不知足,咎莫大于欲得.故知足之足,常足矣"这句话说的是,天下的灾祸,没有比不知足更大的:天下的过咎,没有比贪心更大的.只有知足所得到的满 ...

生而为人,就有七情六欲. 但一位哲学家说过:"欲望是人们遭受磨难的根源.欲望虽然可以使人得到短暂的快乐和幸福,但这快乐和幸福的背后却是苦难." 人不可能一生碌碌无为,但是也不能太过 ...

第三十七章道恒无名,侯王若能守之,万物将自化. 化而欲作,吾将阗之以无名之朴. 阗之以无名之朴,夫将不辱. 不辱以静,天地将自正. 道恒无名大道永恒,自然.无争:有功不居,有名不就,故而大道无名. ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧 20 复性思想 .复性思 ...

文丨蔡梓润 · 主播丨小夜 <道德经>六十章云:"治大国,若烹小鲜."治国如此,人生亦如此. 如果说人生是一道佳肴,那我们就既是人生的厨师,又是人生的食客. 生命是我们 ...

老子在经文第十章中,曾有一问:专气致柔,能如婴儿乎?通过这一问,我们可以了解,老子认为婴儿期的身心状态代表某个理想状态.经文第五十五章中给出了进一步的解释和说明,经文中这样说: 含德之厚比於赤子.毒虫 ...

<菜根谭>作为一本论述人生修养以及处世哲学的传世奇书,一代奇人洪应明在书中指出:抱朴守拙,乃涉世之道.意思是,最好的人生,莫过于朴实淡泊.自然率真的生活,谦虚内敛.大智若愚的处世.促人觉 ...

众生喧闹,尘梦缭绕,我喜独欢. 独欢,是一个人的热闹.独,有一点落寞,有一丝薄凉.欢,也不过是清欢,也不过是寡欢.独欢,要的是沉静之味,要的是孤雅之趣,要的就是,心灵在不被打扰中,觅得大自在大快活. ...

徐渭是明代杰出的书法家,擅长草书.在书法史上,徐渭的书法风格自成一体,在书写基本功的基础上,以"色"和"气"而立足于书坛之上.徐渭遍学古人,曾涉及钟繇.二王.智 ...

对联写作水平的提升,要经历哪两重境界? --<2019年度对联精选>出版前言到今年为止,年度<中国对联作品集>自2001年起已经连续出版了19部,年度的<佳联三百副&g ...

心往宽处想,境界两重天图文/网络整理/大连人的图书馆 <庄子>说,雩树的小枝弯弯曲曲,树干结疤又多,是无用之材,但正因为如此,谁也不去坎它,结果它存活了下来,长成了参天大树.当有 ...

穷则变.变则通.通则久. 王阳明作为中国古代心学的集大成者,他对于心学的贡献是成功将其分为七种境界,并且认为只要能够融通这七种境界便能实现与天地相连,能够让有凡质的生命发生变化. 这是王阳明在面临着思 ...

----------------------------------------- 今天,NBA迎来了首个媒体日,勒布朗·詹姆斯也正式穿上湖人球衣在媒体面前亮相.作为现今NBA的头牌巨星,詹姆斯的亮相 ...

穷则变.变则通.通则久. 王阳明作为中国古代心学的集大成者,他对于心学的贡献是成功将其分为七种境界,并且认为只要能够融通这七种境界便能实现与天地相连,能够让有凡质的生命发生变化. 这是王阳明在面临着思 ...

阳明心学的七重境界:当心与天地连通,生命即发生质变装睡者发布时间: 2021.04-0922:28在读博士穷则变.变则通.通则久. 王阳明作为中国古代心学的集大成者,他对于心学的贡献是成功将其分 ...

第一重:学会磨砺王阳明率先从自身经历出发,他自己经历过很多磨砺,所以他认为,人类就是要勇于磨砺自己.当自己身处苦楚的时候,不要被现实压垮,让这种敢于磨砺自己的精神,变成一种本能. 第二重:保持初心 ...

《道德经》：心的愉悦，有两重境界