秦彦华再三以书法助赈豫灾

晚清光绪四年（1878），岁次戊寅仲秋，上海《申报》刊登了一则《汇述书画助赈》的润例，沪上好善之书画名家如胡公寿、张子祥、巢子馀、仇竹屏、杨古醖等一同减润捐赈，在罗列的书画家名单中，有一位姓秦名端字彦华的书画家也以书画应赈，同发善心。过了不几日，上海《申报》又刊出一则《松江辅德书画捐赈启》，启云：
  豫省奇荒，各处劝捐助赈，已属法无不备，惟灾区太广，待赈孔多，尚须设法，以资接济。兹郡城诸先生各愿以书画减取润资，捐作赈荒之用，倘诸君子闻而称善，读照后开润例，指明某先生书画，送至松江府署西首光明桥衖内辅德堂收钱登号，约五日后来取；如在乡镇，亦可彼此寄送。俟润有成数，邮局随时汇寄上海果育堂转解助赈，庶于评书论画之中，寓救灾恤邻之意，谅诸君子亦乐于从事也。此启。上海交邑庙保婴局    代收汇案。
启中所到松江书画共二十位，秦彦华仍以诸体书法应赈。
    秦彦华端的慈善家，笔者已知渠之三次刊登润例，皆为助赈。最后一次是渠之一人单独刊登，仍是在《申报》之上，时间晚清光绪九年（1883）8月1日，曰《润资助赈》：
    松江秦彦华现寓龙门书院写字助赈，大小隶行楷书皆可，润例不及备载，求书者请至后开各处无误：北市盆汤街丝业公司······
    之后不知了秦彦华的动向，翻了不少辞书，也没有收载渠之生平行迹。又看到秦彦华的名字，是在2009年12月上海青莲阁秋季艺术品拍卖会上，一轴署名“彦华弟秦端“的行书条屏投拍，笔者有感于渠之再三的助赈豫灾（笔者客居河南），所以不顾价钿把此屏拍了回来。

此屏《行书》130×30cm的尺幅，书写在四边印着花青色梅花的考究宣纸上，书法四行，署款占去一行，是写在竖格子内的，很是工稳认真。所书内容是秦彦华的一首五言古诗，诗云：

片帆收海口，朝见狼山青。

数家近山居，辘辘米车声。
             苍茫破晨雾，仆夫催此征。
             山塔导前路，逶迤随山行。
             霜重柳叶凋，风暖麦苗生。
             平池女出汲，中田农耦耕。
             荦确卧山石，野色分阴晴。
             楼台迎晓日，竹木朝烟凝。
             遥见鸟高飞，出谷凌青冥。
             燕雀忽自失，尺步何竞竞。
  诗后署款“营舡港晓发拙作录请可人仁兄大人两政”，“政”通“正”。创作是时间“时丙寅冬仲”，据秦彦华在沪上助赈时是“戊寅”、“癸未”之年，又从此屏书法老到成熟上看，创作此屏时的“丙寅”当为入民国的民国十五年（1926）的农历丙寅年，乃秦彦华晚年力作也。钤印：“秦端私印”（白文）和“彦华”（朱文）两方。
   秦彦华此屏行书，颜真卿书法铺的底子，是以厚重浑茂立的势，雄秀特出，在端凝中求变化。用笔粗细变化明显，易方为圆，有力透纸背之功。书法中的笔资轻妙，又有学颜名家刘墉、何绍基的风味，圆劲苍古，元气浑然。章法中，没有去刻意的姿媚取悦众目，而是在随地流走，以天然醇古取胜，不事哗众取宠。秦彦华亦工诗，自然有字外的功夫，所以书法之中又有浓浓的书卷之气，实在是耐人玩味。
   秦彦华名端，以字行。江苏松江（今属海市）人。工诗善书，书善行、楷、隶诸体。

于建华简介：

于建华法名智凯，别署不器斋、染丕室、无住庵、种瓜得瓜庵、不歌楼、闻乐不乐斋。1962年9月生于河南郏县，祖籍山东省文登。工书法篆刻，富书画收藏，精书画鉴定；研究佛学，参修禅宗；善诗文，多著述。现为中国书法家协会会员，中国宗教学会会员，河南省作家协会会员，中原印社副社长，漯河观音阁书画院院长、漯河市作家协会副主席。已出版《洪丕谟年谱》、《洪记书坊》、《平常心是道》、《近代名家书画藻鉴》、《名家扇书扇画漫说》、《无住庵谈字论画》、《丹青遗痕弥足珍》、《闲敲棋子赏书画》、《中国佛门书画家图典》、《书情画趣》、《拍回书画细赏玩》、《小篆入门》等。

于建华《博古图》

于建华部分著作

于建华书法

于建华朱砂书法

于建华篆刻

智凯居士作品--无量寿佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生.