太平御览·学部·卷一
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论“道统”
文 / 烽火台 道统的简单含义,就是用于统治国家和社会的正统思想.道统这个词汇在中国历史上具有特殊的地位和作用,其主要功能在于确认政权的合法性.中华文明延续数千年,朝代和政权的更替无数,但道统的传承的 ...
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《群书治要》中修齐治平的智慧——新注释和白话
編輯說明 <群書治要360>系列讀本的出版,受到了熱愛中國傳統文化的各界人士的廣泛關注.導師釋淨空老教授考慮到現代人日常生活.工作的實際情況,編輯組將原有目錄大綱「君道.臣術.貴德.為政. ...
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太平御览·饮食部·卷一
○酒上 <世本>曰:仪狄始作酒醪,变五味.少康作秫酒. <战国策>曰:帝女仪狄作酒,而进於禹. <春秋纬命>曰:凡黍为酒,阳据阴乃能动,故以麹酿黍为酒.(麦,阴也. ...
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太平御览·器物部·卷一
○器皿 <说文>曰:皿,饮食之用器也.盛,黍稷在器中也.齍黍稷之器以祀者.卢,饭器也.鐈,(巨招反.)似鼎而长足.鏖,(一刀切.)温器也. <方言>曰:器破而不殊,其音谓之{斯 ...
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太平御览·学部·卷十三
○采来遗逸 <史记>曰:高祖入咸阳,萧何先收秦图书. 刘歆<七略>曰:武帝广开献书之路,百年之间,书积如丘山.故外有太史.博士之藏,内则延阁.广内.秘室之府. <物理论& ...
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太平御览·学部·卷十二
○叙图书 <尚书·序>曰:古者,伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政.由是文籍生焉.伏羲.神农.黄帝之书,谓之<三坟>,言大道也:少昊.颛顼.高辛.唐.虞之书,谓之 ...
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太平御览·学部·卷十一
○谈论 <史记·儒林传>云:清河王太傅辕固以治<诗>,孝景时为博士.与黄生争论,黄生曰:'汤.武非受命,乃弑也.'辕固曰:'不然.桀.纣虐乱,天下之人心归汤.武,汤.武诛桀.纣 ...
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太平御览·学部·卷十
○读诵 <礼记·曲礼下>曰:居丧,未葬读<丧礼>,既葬读<祭礼>,丧复常读<乐章>. <论语>曰:南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之. < ...
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太平御览·学部·卷九
○讲说 <广雅>曰:讲,读也. <说文>曰:讲,和解也. <易>曰:丽泽兑,君子以朋友讲习. <论语>曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是 ...
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太平御览·学部·卷八
○幼学 <礼记·学记>曰:幼者听而不问,学不躐等也. 又<曲礼>曰:十年曰幼学. <论语·为政>曰:子曰:'吾十有五而志於学,三十而立.' <汉书>曰: ...
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太平御览·学部·卷七
○教学 <礼记·王制>曰:天子命之教,然后为学.小学在公宫南之左,太学在郊. 又<学记>曰:古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学.(<周礼>:五百家为党,万二千 ...
