每个做大师梦的玉雕人,都该去生命圣境里看一看

玉雕艺术悠久而厚重的是她清晰可感的文化载体,她记录着时代更替、文化嬗变的脉络。玉雕作品往往是诉诸人们最本质、最原始且最敏感的五官,故而她的影响及力量释放或比哲学更深远。

山光草木、亭榭潭影、阴雕阳刻、寓以吉祥、含道悠远,玉雕艺术所表现与表达的都浸润在中华玉文化醇厚幽香的韵味中。作为中国人,几乎人人都想亲历玉文化,亲历玉雕艺术带给我们的美,诸如孔子的教化、老庄的灵魂、陶公的闲赋、李白的飘逸,流连于玉石质地的细腻,品尝着玉雕艺术的绝妙,感悟着玉如人生的观照。

无论是玉人所欣赏的郑板桥的墨竹,还是陆子冈浮雕的玉竹,都是历代玉雕人努力想达到的精神境界。你看那明清时期玉雕作品的鸟惊心、花溅泪,你看那当代玉雕刻下的人生轨迹、宇宙妙谛,无不是自由的心境自我琢磨而成,无不含几分玉雕人的创造。

玉雕艺术犹如润喉的茶味,是中华文明中最高贵的一种美,几乎都是在不知不觉中,润泽了心田,继而久留在心灵。有时,一件美的玉雕艺术品,可以瞬间征服全身,令人心跳加速、泪水失控,憧憬着美好的人生。

心中的美好是一种精神需求,人人都会有。我一直觉得,玉雕艺术是以精神来琢磨的,“精神者,气之华也”(清·方东树《昭味詹言》卷一),“精神”者,诗文为之“灵魂”。玉雕艺术的主题就是“灵魂”,即玉雕人之思想也,就是用心灵雕琢出的生气和情感,谓之精神。

玉人精神的提升,根植于对玉雕艺术的渴求挚恋。那流动飘逸的云水,小窗梅影的月夜,绮丽华滋的春光,荒寒幽寂的秋色,无不成为玉人表达情思的媒介。玉人的思绪里,或烟云空蒙,或蹄鸟处处,或登山峦、观日辉,或涉大川、送夕阳,在大自然的氤氲氛围中沐浴灵魂、陶冶性情、开拓胸襟,让心灵远游,让心智伸展,精神四达并流而不可以止。

玉人精神需要一份安宁来守护。我们是玉雕人,何不手握一块玉,口品一杯茗,让思绪漫步在中国玉雕艺术的美学长河里。玉的温润,玉雕的敦厚柔秀,玉文化的文明源流,就如同那幽静氤氲的自然,慰藉人们的必是那淡泊纯雅、浑然天成的审美妙境。

漫步于玉雕美学的妙境里,满缀着润泽,玉之精灵通透如镜,玉人静观自身而艺术神游宇宙,无障无碍,无所不在,永恒美妙。

玉人心波在轻步中脉脉流出,构筑玉雕艺术诗意之境,沐浴着宇宙生命,升华了玉人的情感境界,昭示着万代流芳的玉雕艺术之精神。

徜徉在润泽以温的美玉中,漫步于怡养性情的玉雕艺术妙谛间,君子如玉的情怀,刹那间静照艺术的心灵,饱含着晶莹的泪珠,愉悦在生命智慧的情趣里,归复于生命真实的价值中。
清泉石上流,茅草树中掩。山居生活闲暇时用手机随手摄取的,伏牛山世界地质公园老界岭太平镇的山水小景,插于文中,希冀玉人们在玉雕艺术的跋涉中得以轻松、清心。
二〇一九年初春于茅屋
(此文是《玉雕美学漫步》序言,题目为编辑所在)
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