《世界宗教源流史》伊斯兰教之二十六：马赫迪运动和巴布运动 / 开普饭

几分甜蜜在心头 2018届22班马赫迪初识张岱,是冬日. 那天窗外阴云密布,人冷得要打起寒颤来,我正在暖气旁昏昏欲睡,忽听老师叫我.惊醒后便读起课文来."湖上影子,惟长堤一痕--&q ...

椰窗诗草--徐喆十二行诗 01 访蚂蚁山喀土穆近郊有座远近闻名的蚂蚁山在茫茫的荒原上怪异突兀而显眼这是蚂蚁用体液和辛劳为家族营造的宫殿高二三米,像一个个红土堆在漠风中挺立,比岩石硬坚 ...

杂谈听雨 2018届22班马赫迪夏季的雷雨总是说来就来,夹杂着雷声与落珠声. 很少能安静的听雨了,几乎没有. 总是怀念着儿时的日子,一个人坐在窗台上,盖上毛巾被,听着雨敲窗的声音,很舒服.不知 ...

土耳其世俗化作者|碧落清遥责编|Thomas 土耳其虽然98%的人口是穆斯林,但与周边的伊朗.沙特等伊斯兰国家相比,土耳其身上的伊斯兰色彩淡化了不少. 土耳其并未把伊斯兰教立为国教.大街上的女孩们 ...

孔乙己的最后 2018届22班马赫迪残阳如血,给荒草丛生的破败石板路上洒上了余晖. 一个人影蹒跚的在地上蠕动着,身后留下两道长长的血迹,在影子里像是凝固的深渊. 那个人穿着破旧不堪,已看不出颜色 ...

收藏生活的美丽 2018届22班马赫迪楼下红砖墙旁,有株梅花.造型奇特,像那种想要伸展却又被紧紧束缚的四不像:有的枝条突兀的扎在树干上,整棵树扭曲着生长,如一朵长刺的阴云. 它怪异的造型让人看了 ...

伊斯兰教之三十六:伊斯兰复古主义评价近代以后,伊斯兰教中各种思潮.各种运动.各个教派的共同旗帜就是伊斯兰复古主义.瓦哈比运动.赛努亚运动.巴德利运动.圣战者运动以及伊斯兰其他地区的宗教改革运动均以纯 ...

伊斯兰教之四十六:埃及及北非的伊斯兰教2 19世纪后期,北非马格里布国家已经基本沦为法国.英国.西班牙等欧洲列强的殖民地.法国占领阿尔及利亚.突尼斯,又使摩洛哥成为其保护领. 当时,伊斯兰教苏非派各教 ...

伊斯兰教之五十二:沙特阿拉伯的伊斯兰教第一次世界大战爆发后,哈希姆家族(先知穆罕默德的后裔)的谢里夫.侯赛因领导反奥斯曼土耳其统治的阿拉伯民族起义,成为圣城麦加的埃米尔和汉志(希贾兹)国王.在土耳其 ...

伊斯兰教之四十二:东南亚国家的伊斯兰教到19世纪中期,印度尼西亚已基本完成了伊斯兰化进程.当时,荷兰正逐步侵占其部分地区.但是,殖民主义者在苏门答腊的侵略扩张,遭到了当地伊斯兰教复兴运动的强烈抵抗. ...

受瓦哈比派伊斯兰复古主义理论的影响,在信奉伊斯兰教的其他地区也兴起了复兴伊斯兰教原旨教义的宗教改革运动. 19世纪初,摩洛哥苏丹苏莱曼在接受苏非主义和官方信仰相结合的思潮,对苏非教团的神秘主义和多神崇 ...

<世界宗教源流史>中国道教之一:道教的形成与发展 <世界宗教源流史>中国道教之二:早期道教经书 <世界宗教源流史>中国道教之三:五斗米道与太平道 <世界宗教源 ...

伊斯兰教之五十:印度20世纪的伊斯兰教2 1913年," 联盟" 在勒克瑙举行的年会上通过了新章程,提出,今后的工作是" 在英王的庇护下,培养人民热心公益的精神,并同其他 ...

伊斯兰教之四十九:印度尼西亚的伊斯兰教 20世纪初,印尼一批伊斯兰教民族主义者和一批伊斯兰教学者逐渐形成了一个主张革新的" 新派" ,并成立了三个革新组织.其中一个是" ...

伊斯兰教之四十八:中国民国时期的伊斯兰教自清末民初以来,受近代中国资产阶级" 教育救国" ." 科技救国" 思想的影响,一批穆斯林学者.经师如王宽.阿卜杜勒. ...

《世界宗教源流史》伊斯兰教之二十六：马赫迪运动和巴布运动