老北京神秘的“四大海眼”，它们都在哪里？
“北京原是苦海幽州”，这句话相信大家都听过。北京叫幽州这没错，但北京不是海，而是河，北京城是永定河故道，景山东边儿有个地名儿叫沙滩，不就是因此留下的吗？您要说再往远了倒、那就没法儿抬杠了，最早地球表面全是水，北京又怎么可能例外？苦海就落这么一说，最起码修建北京城的时候早就不是海了。但咱们按照神话传说来讲：有海的地方都得有龙王，苦海幽州也不例外。刘伯温、姚广孝施法降龙、退去了海水才修建的北京城，这个故事也是大家耳熟能详的。
龙王被降服之后去哪儿了呢？杀了？当然不行，毕竟是神仙，甭管是刘伯温还是姚广孝，您再是半仙之体，毕竟还是人，没有斩杀龙王的资格，只能将他镇住，不再出来作乱就是了。龙是海洋生物，“海为龙世界，云是鹤家乡”吗？所以镇龙的地方也要有水，叫做海眼。海眼是什么意思？从字面理解，就是隐藏在地下、通往大海的通道。过去的人对于海眼之说深信不疑，可能很多地方都有这种说法。但老北京的海眼可不止一个，因为被降服的不光是龙王一个人，而是一家子：龙王、龙婆、龙子、龙孙，所以北京有“四大海眼”之说。
第一个、也是最为著名的一个，在北新桥。北新桥锁龙井可以说家喻户晓：传闻井口上拴着大铁链子，无人敢动。因为一旦“打破封印”龙王便会出来祸害人间，海水也会喷涌而出、淹没北京城。据说抗战期间，日本兵不信邪，想把铁链拉上来，结果拉出很长都没看见头儿，却从井底传来阵阵巨响，似牛吼、又像虎啸；伴随着一股黄水喷涌而出。吓得日本鬼子屁滚尿流，赶紧把铁链又顺回去了。“文革”时期有红卫兵也做过这事儿，遭遇与日本兵如出一辙。
此事还被列为老北京十大灵异事件之一，据说这口井就在北新桥十字路口东北角，后来被埋入地下，上面盖了个茶馆儿，解放后改成了大华商场。有人说亲眼看见过锁龙井，也有人说在北新桥住了几十年，从来没见过。但故事肯定都听过，地名的由来也是因为这个：龙王被姚广孝降服之后，镇在了此地的海眼中，把海眼改成了井，还在井上修了一座桥。龙王问：“我何时能出头？”姚军师说：“什么时候桥旧了，你就能出来了。”为了防止龙王出来报复，就给这座桥起名叫新桥，因位于城北，因此叫北新桥。
第二个海眼的名气其实也不比北新桥低，在崇文门。故事内容大致一样，龙也得问：“我什么时候能出去呀？”刘伯温说：“崇文门城楼打点，就是你出头之日。”可是北京城每天开关城门的时候，其他八个门全都敲击云牌、谓之打点，唯独崇文门敲钟，这就是为了永镇恶龙而采取的措施，“九门八点一口钟”便是这么来的；为了加强封印，在崇文门瓮城里还建了一座镇海寺，寺前有只镇水兽、与其他地方多用趴蝮不同、是只大铁龟。
第三个海眼离北京城就比较远了，在潭柘寺。也闹不清楚是龙王龙婆、还是龙子龙孙，反正有一条龙自己跑到潭柘寺海眼里躲起来了。刘伯温（或姚广孝）追到此处，将海眼封印。恶龙急了，声称有朝一日出头，要“火烧潭柘寺、水淹北京城”。于是刘（姚）军师就在潭柘寺厨灶的烟囱上刻下潭柘寺三个字，天天被火烧；又将北京城三个字写在了后门桥桥身上、就算水淹北京城，也只是没过后门桥而已，等于是破掉了这句谶语。所以您看北京城“从来无法证明自己是北京城”，别的城还可能将名字刻在城墙正门上，而北京城任何一个门上都没有“北京”或“北京城”的字样，怕被水淹哪！
第四个海眼离城倒是不远，就是知名度低些，在城南。木樨园附近有座海慧（会）寺，这里的海眼也不知道藏的哪条龙，只知道是被一尊巨大的铜佛镇住了。传闻大佛本是手心朝上的，当年北京发大水，大佛手心突然向下了，镇压了水患、保住了海慧寺。闹日本的时候，日军曾用八匹大马想拉倒大佛，结果大佛纹丝不动。解放以后破四旧，改用卡车拉，一辆拉不动就用四辆，大佛在倾斜的时候，头顶还“出汗”了。可最后还是被拉倒了，如今不知所踪，但到了儿也没看见海眼，不过南城的老人几乎都听过这段故事。
其实“严格”的说，北京的“海眼”远不止四个，还有玉泉山、白龙潭、黑龙潭等等，好多地方即便不叫海眼，也都跟苦海龙王有关。您仔细琢磨其实也对，既然有龙孙，必然得有儿媳妇呀；有龙子、老两口儿就不能有闺女吗？传说玉泉山就是龙王女儿的栖身之所，高亮赶水的故事大家都知道吧？高亮追上龙王、扎破的是苦水篓。龙王就把那只甜水篓交给了女儿，让她带到了玉泉山，因此玉泉之水才是甜的，号称天下第一泉。都是故事、版本甚多、一听一乐。