中国草书界的一部“神帖”，有人说：学好这943字，书法会有大成 / 开普饭

在历史上有许多书法的盛世,古代的社会当中,大凡皇帝喜欢书法,那么这便可以称得上一个书法的盛世,从梁武帝到唐太宗,从武则天到唐穆宗,从宋仁宗到徽宗高宗,无不如此. 在每一个书法盛世当中,名家的法帖往往备 ...

在中国传统的艺术界,几乎每一个领域都有着许多传世的经典,这些传世的经典,指引了后来者的继承和延续以及创新. 在书法史上也是如此,如果不是古代流传下来的无数经典法帖,书法这一门艺术可能就是断绝了.在古代 ...

在很多没有接触过书法的朋友眼中,草书就是一种糊涂乱画的"鬼画符"而已,一般人看不懂,甚至说草书根本就没有存在的意义. 其实不然,草书是中国书法史发展的重要的一环,从隶书到章草再到草 ...

书法史上的一部"千古神作",将其认真临摹10年,你的书法必能大成! 唐代宗在<帝范>中说过一段话:"取法乎上,得乎其中:取法乎中,得乎其下:取法乎下,无所得矣 ...

提到白蕉,人们想到的往往是其萧散.飘逸一路的行草书,但最能代表白蕉书法高度的,当属其晚年的草书作品.一般认为,白蕉学书经历了由楷书到行书,再逐渐到行草.草书这样的过程,这个变化过程在白蕉的存世书作中是 ...

学习书法有一个很关键的因素,那就是"打通五体",古代的大书法家一般都能够做到这一点,而当代书法家能够做到这一点的并不多. 在古代的传世法帖当中,每一种书体当中都有一本或者几本无上秘 ...

学书法,一定要选经典法帖,这是历代书法家的共识,正如赵孟頫所言: "前人得到古碑帖数行,专心学习,便能闻名于世.学书在玩味古人法帖,悉知其用笔之意,乃为有益." 赵孟頫之所以能成为 ...

唐太宗为了表彰玄奘法师的功德,于是就写了这篇著名的<圣教序>,而后唐高宗李治写了题记,唐太宗命大书法家兼高僧怀仁和尚集合了一个40多人的书法家团队,利用皇家内府所藏王羲之法帖耗时25年集成 ...

沐石陪您学书法:王羲之的<十七帖>,是由王羲之写给友人的29件书信手稿组成,1100多字,篇篇经典,算得上是书法史上草书届的一篇宝典.这样说吧,如果你想学草书,如果你想学好草书,<十 ...

在普通人的认知当中,草书是没有必要存在的一种书体,因为老百姓不认识,写了半天跟"鬼画符"一样,没人能看得懂! 但是在艺术家的眼中,草书则是最能表情达意的一种书写方式,草书是能在极为 ...

中国历史源远流长,在历史上曾经影响了许多国家和民族,在书法方面,从唐代开始就传入到了日本.韩国和东南亚等国家,这些国家在书法领域上也曾经一度产生过辉煌!而对于日本而言,如今的书法练习者,还基本保持着唐 ...

"张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟"--杜甫笔下的张旭,活脱脱的展现在我们眼前,他的神采一直为世人所倾倒. 张旭,字伯高,一字季明,吴郡(江苏苏州)人.初仕为常熟尉, ...

我们近几十年的教育,在美学方面,没有做到位.加入我们去问一个普通大学毕业的学生,让他说出10件中国古代的艺术品,不限于书法.绘画.玉器.青铜器.建筑等等,相信能答出来的没有几个人! 更别说从中国书法当 ...

当代普通人对于书法的认知往往仅仅停留在"规范字"和"美术字"上,也仅仅限于从外形和主观上欣赏部分的"楷书"与"行书",而 ...

<易经>当中有这样的一句话: 这句话放在书法的学习取法上也极为合适.从书法的源流上来看,一种书体一旦演变成熟,那么很快便达到了一个巅峰,这是艺术发展的必然规律,在一种至纯至极的空间中迅速达 ...

在没有深入接触书法的朋友的认知当中,总会以为好的书法就是工工整整,写得像"印刷体"一样,这才算好书法. 而草书或者部分行书,写的一般人都看不懂,这样的字便没有存在的意义.其实书法自 ...

王羲之行书书圣,草书也是历史顶级的书法家,是我们教科书般的存在! 王羲之的<日五期帖>第一种版本,释文,日五期结极以大.先师之言皆著,推此言之无验.如此事君当欲知,故及.宜停宅. 第二种版 ...

中国草书界的一部“神帖”，有人说：学好这943字，书法会有大成