郁土: 谈大丈夫 / 开普饭

中华民族的精神力量深博渊长,<孟子·滕文公下>明文记载"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫." 这是孟子提出的:荣华富贵无法扰乱其心志,贫困卑贱的处境无法 ...

不积跬步,无以至千里:不积小流,无以成江海.<荀子·劝学篇> 解语:千里之行,始于足下,合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土.荀子的治学之道,无时无刻都在提醒我们,学习一定要善于积累,要 ...

"大丈夫"品格奖获得者--孔子杨宇轩你三岁丧父,十七岁丧母,从此独自面对世界,面对前途未卜的人生.这可谓是符合"苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行拂乱其所为." ...

转变者,转向并变革. 一个人或一个民族,为何要转变?还不是因为外部出现了危机,且此种危机压倒了内部渴求稳定.确定的感觉,清末之洋务运动.戊戌变法是也. 而人之大脑偏爱确定性.讨厌不确定性是得 ...

何谓刺激? <国语辞典>的解释是:能令意识状态变化,而为神经兴奋之原因者,即为刺激,此种原因,有存于外界者,谓之物理的刺激:有不存于外界而由有机体自生者,谓之生理的刺激. 比 ...

如果说将白发染黑是为了显得年轻,所谓"不教白发摧人老,更喜春风满面生"是也.那么,一些中国女性将本来的黑发染成金色.棕色.黄色.紫色.红色.巧克力色等,则是为了显得美丽. 昨日 ...

乒乓球为英国人所发明,而风靡全球.当小小银球与所在国的人们相结合,便会产生独属于该国之乒乓文化.可以这么说,当洁白的乒乓球进入到某国,经该国固有文化之熏染,必会形成具有该国特色之乒乓文化.鄙人此前 ...

陆惠芳摄人是一种群居性的政治动物,凡家庭生活.外出学习.工作甚至流浪.乞讨,均是在与人打交道.真正如野人般孤处深山老林者,少之又少耳.即便如逃避秦火之桃花源中人,亦是自成村落耳.然正因如此,所以人 ...

鲁难摄偏见不是个好词,可我们每个人身上或多或少都有一些,这是人性使然,没有办法的事. 犹记上世纪九十年代,一次与某师范大学的两位处长同车去石家庄出差.路上闲聊,当他们得知我是某县人时,其 ...

古人是非常讲究尊卑秩序的,这一点于座次中体现得最为明显.一屋之中,西边座位最尊贵(东向坐),北边次之(南向坐),南边又次之(北向坐),东边最差(西向坐).如此,则有客到访,理应坐在西边的位置上,而主人 ...

郁青摄人天生具有一种宗教情结,此情结要么将人导向神,要么将人导向更高的人.前者或多神,或一神,如门神.灶神,或释迦牟尼.耶稣:后者则是理想上人格之最高者--圣人! 我们这个民族,从一开始,神的 ...

日前,去本市一家五星级酒店探望友人.甫进电梯,随后跟进来两位女郎,走进电梯,她们即点头向我致意.我一时有些不知所措,搞不清此为何意.接着她们开始交谈,仔细一听,说的原来是日语!她们应该是游客,在这两名 ...

郁土: 谈大丈夫