饶阳的婚俗有哪些？快收藏
作者：赵文焕
饶阳婚俗有许多奇特之处，虽说十里不同乡，但是大致流程差不多，下面以留楚一带为例，主要说一说上世纪农村的婚俗。
姑娘小伙子到了二十岁左右，就有媒人给介绍对象了，那时候通讯及交通都不发达，范围也仅限于本村及附近村子，远处的比较少。不过民间有个说法叫做“正月里不提媒，提媒死媒人。”所以说媒忌正月。
再早，人们的观念较封建，大多是父母说了算。媒人上门，把对方情况一说，父母托人打听打听，看着可以就能定下来。有很多年轻人结婚前都没怎么见面说话，真正属于先结婚后恋爱。后来慢慢地才有婚姻自主这一说。
那时候订婚也简单，五六十年代，讲究“下帖儿”，由男方辈分大点的亲属去女方家里，很正式地送来一个订婚的帖子。就表示订婚了。后来发展到交换一些实物，留楚一带叫“换东西儿”。媒人提前到男方家，把给女方准备的六样东西，一般是六块布，后来发展到六件衣服，叫“六色礼”，用红包袱包了，送到女方家，女方留下这些东西，再把送男方的六样东西交给媒人，女方的东西也是六样，但是比较简单，袜子、手巾等都算一样。媒人再跟女方及陪同的亲属到男方家吃饭，男方热热闹闹地摆上一桌，双方欢欢喜喜，就算订婚。饭后男方给媒人一个红包，表示谢意。
订婚之后，过个一年半载，男方父母就主动跟女方商量着结婚事宜了。一般都是男方找人看几个好日子，让女方挑选。农村里有专门的会看好日子的先生，根据男方女方的生日时辰，按照传统的黄历选出好日子。也有不迷信的，打算哪个月结婚，按照农村传统的说法：“好日子就是三六九”自行决定婚期。结婚是人生大事，要是赶上恶劣天气，亲朋好友来也不方便，主家也腻歪。因为民间还流传这样一种说法：“刮风的媳妇儿不贤良，下雨的媳妇儿不久长。”
定下婚期，送过聘礼，就要民政部门登记了，表示着男女双方成为真正的夫妻。留楚一带的说法是“登记不登空，登空死公公”。所以男方都会给女方买点礼物或者给点钱。
准备结婚事宜。先说女方这边，在以前，嫁闺女，有条件的娘家是要请木匠打几样像样的家具的，大到衣橱，小到盆架都有。现在都是买现成的，想要什么，家具城里随意挑选。闺女买新嫁衣，这是必不可少的，以前大红棉袄是一定要做一两个的。从里到外都要准备齐全，喜庆的大红色为主颜色。至于茶壶茶碗、暖水瓶、针线簸箩、鸡毛掸等等手使的用品那是必备。
再说男方，婚房提前装修装饰好，被褥在临近结婚前，请本家及左邻右舍有儿子的妇女帮忙紧着做，叫做“紧被子”，与“紧备子”谐音，意思是结了婚就紧着生孩子，含着添丁进口的美好愿望。
做婚被也有不少讲究：丈夫健在、生有儿子的做针线活又好的妇女，才会被请去做婚被，也就是做被子的主角。传统习俗只有找“全人”做被子，新婚夫妇才会生儿子。没有儿子只有女儿的妇女，在以前，会自动做些辅助工作，没有孩子的或者丈夫去世的妇女会自动回避，怕给新婚夫妇带来晦气。
还有在缝被子时必须用白线，意喻“白头到老”，一道线缝下来，最好是够长，不要“巴巴结结”，做被子先把边缝好，里面不管缝几行，不能出现双数。做婚被有一床被子必须留下一个角不缝，说是留儿女，留“种子”的，等着婚后新娘子自己缝上。含着多子多福的美好愿望。
做婚被也是很热闹的，都是些已婚妇女，一边做被子一边嘻嘻哈哈说些荤笑话。
传统说法是“六月里不做被，做了被没人睡”、“ 腊月里不做被，做了被没人睡”，所以人们做被子一定会避开这两个月。
快结婚了，男女双方都会提前备好红纸、笔墨，请村里写字好的文化人写好“帖子”，就是告知孩子什么时候结婚，敬请到来之意。虽然先前亲朋好友知道信息的不少，但还要正式告知，这是礼节。留楚一带，讲究不撒“当月帖”，即所有的帖子都要在婚礼举行的当月以前，送到亲朋好友的手里。帖子无论多少，最后家里不能剩下，这也是老礼儿。当然大喜字、小喜字、喜联也要提前请人写好。现在大多是电脑打印，更是方便快捷。
传统婚俗是婚礼前一天送嫁妆，女方准备的所有嫁妆，都会贴上小喜字，里面放上红豆。送到男方家里，女方的大伯或者叔叔之类的至亲会拿着一把斧子，象征性地这边动动，那边垫垫，总之是让家具放得更稳当，称之为“稳嫁妆”，含有娘家人帮扶闺女的意思，男方要给所有送嫁妆的客人每人一个红包，稳嫁妆的多一倍。钱不多，表示一下心意。还要备下酒席招待送嫁妆的人。送嫁妆的都是男的，人数车数必须是双数。嫁妆里最忌讳送时钟，因为“钟”跟“终”是谐音。如果女方家里买了时钟，也不会与嫁妆一起送过去，之前会请人捎过去，避开“送”字。
重点说一下陪嫁的几样小东西：两小碗麦麸，麸表示小两口有福气；两小碗大盐，表示两个人有缘；一块鸡蛋大小的石头，用红纸包起来，表示过日子过得实；一块神曲（神曲是学名，本地音“丘”，类似姜块、表面遍布小孔，药房里能买到。）用红纸包起来，表示发家；还有一棵用红绒线捆着的对瓣大葱，代表两个人成双成对，聪明伶俐。陪嫁的东西都贴上红喜字，碗里、茶杯里、柜子里等地方，都要由全人放上几粒红豆，都知道红豆代表相思、代表爱情，这也是对新人的祝福。
以前做针线活是很重要的，所以针线簸箩是必须陪送的，里面剪子、钳子、五色线都有，都贴上红喜字。
新娘这边还要陪送一把筷子九双，还有一把用莛杆做成的“筷子”十双。叫做“十莛九箸”。
送嫁妆之前。族里管事的人会安排年轻人出去贴喜字。贴喜字也是有讲究的，要沿着提前商量好的结婚路线，沿途的树木、石头、电线杆等等都要贴，拐角处更要多贴。男方多贴一段距离，女方少贴一段，总之要连上。以前是送亲，送亲的队伍沿着贴喜字的路线走，等于是路标了。男女双方家里更要多贴，什么水瓮、墙上、门槛上方、大门、小门等都要贴上。喜联也贴起来了，到处一团喜气。
出嫁前一天下午，新娘子家要准备跟新娘虚岁相等的饺子，但是忌单数，如果虚岁是单数，就往上加一个。因为这些饺子第二天要带到婆家合婚吃，所以前来帮忙的嫂子婶子们都爱在这些饺子上做手脚，以此捉弄婆家人。在她们的嬉闹声里，各种馅儿的饺子包好了：大盐粒的、麸子皮的、红糖白糖的、红辣椒的、纯黑酱的……再活一小块面，用擀面杖擀得圆圆地薄薄地，像一般烙饼那么大、跟硬币厚度差不多，这个活儿都是让巧手的妇女做，据说越圆越好，叫做擀得圆过得圆，还要在里面用刀子划成一般宽的条儿，新娘多少岁就划成多少条儿，跟饺子一样忌单数，但是外面不能断开，形状像炉灶下面的圆篦子。最后把这些小心地放在四方形的食盒里，上层放饺子，下层放面条儿，食盒用红色的带子系好。第二天出嫁，由男送亲的把食盒带到婆家。
以前都是送亲，即女方家要准备马车送闺女去婆家。用谁的马车，要提前跟车把式说好，车把式都是找族里或者村里公认技术高的、有能力的，马车提前用红花的被面搭好“轿围子”，里面也铺好。
一般都是找膘肥体壮的枣红马，提前洗刷干净，喂饱，脖子上戴上铜串铃，脑门上配上绸子做的大红花，马也显得精神。
送亲的一般都是找一个上点岁数的族中妇女，“全人”是必须的，稳重干练，心眼灵活、经验丰富的，再找两个年轻女孩，一般都是新娘最好的伙伴，加上新娘一共四个人。还有一个小男孩“压轿”，一般都是新娘的弟弟或者侄子，没有亲的，叔伯的也行。压轿的必须跟新娘坐一起。加上车把式一共六个人。男送亲的也是双数。
农村里找人看日子时，就能根据女方的属相推断出结婚时“躲”什么，这几组属相分别是是“虎马狗”、“猪羊兔”、“蛇鸡牛”“龙鼠猴”。先找出比女方小一岁的属相，然后就能确定躲哪一组。一般的上点岁数的农村妇女都会算，比如新娘属“狗”，小一岁是“猪”，那么就躲“猪羊兔”，如果新娘属“鸡”，那么小一岁是“狗”，就躲“虎马狗”。据说新娘结婚那天最“大”，如果属相不合的人在新娘上车下车及拜天地爷时看见了，对自己不好，所以农村忌讳这一点，在选老送亲的人选时，先问问属相是否“躲”，因为年轻的送亲的因为不是主角，上车下车拜天地都可以躲开不看，而老送亲的是必须全程陪同的。
除了属相的禁忌，还特别忌寡妇、孕妇送亲。有“爹妈不送”、“姑不接，姨不送，舅妈送，一场病”的说法。
男方在选择接亲的妇女时，也是遵从此类说法。
娶亲的前一天晚上，公公必须在儿媳妇的炕头里睡一晚，表示公公是一家之主、是长辈，家里有事说了算。也有一个说法叫做“公公压炕头，儿媳妇不屌猴”，就是希望儿媳妇进门之后遵守妇道。
在新娘子进门之前，男方这边帮忙的妇女要把婚被整齐地摞放在炕头（床头），最下面是一对枕头，枕头不封口，提前塞上洁白鲜亮的麦秸，每个枕头再放六个大红枣、六个生栗子、六个花生、一双红筷子。取其谐音，就是早立子、快立子之意。早生、快生、花花着生（即男孩女孩掺和着生）。现在人们条件好了，有的人家又增添了核桃、桂圆和糖块，核桃取合之意；桂圆取圆圆满满之意；糖块取甜甜蜜蜜之意。新婚当天，年轻人就开始摸里面的东西了，大家你摸我抢、嘻嘻哈哈，都已抢到手吃为最高兴的事情。
送亲一般都是凌晨进行，几点到新郎家，都是提前商量好的，族里的人都早早地起来忙活，在女方家里吃过饺子以后，新娘打扮好，送亲的不管男女都穿得齐整利索。新娘子出门之前，管事的会喊上几嗓子。新娘子躲什么属相，相关的人都会自动避开。因为都说新娘子结婚这天最“大”，属相不合的人，冲撞了新娘子，对自己不好。去了男方家，临下车时，男方管事的也会喊上几嗓子以示提醒。
送亲的妇女给新娘蒙上红盖头，在前面撒麦麸子，麸与“福”谐音，年轻的送亲的两边扶着新娘，跟在后面走，叫做跟着“福”走。上了马车，新娘要换上提前准备的新鞋，换下来的鞋留在娘家，叫做“不沾娘家的土”。一切准备就绪，出发，车把式鞭子一响，马车走起来，串铃就响得清脆，拐弯的地方，车把式的鞭子更是甩得“啪啪”响，有“驱邪辟邪”的意思。到了新郎村口，车把式更是响亮地甩鞭子，提醒男方前来迎接。那时候没有电话，男方听到了声音，忙活人就会赶紧做好迎接新娘的准备。
送亲的车到了新郎家门口，人们热情地出来迎接，围上一大群，嘻嘻哈哈地逗笑，新娘这边压轿的小男孩会在大人的指示下，向新郎母亲讨要红包，双方会逗笑拖延一会儿，其实数目都是提前商量好的。
压轿钱给了以后，商量好下车，女方送亲的会提出来，让新郎搬个凳子来放在下车的地方，新娘子下车不蹬空、不蹬地，若是一个村里还有别人家娶媳妇，有的就会提出放一个“盖”（以前种地用的一种农具），蹬着“盖”下车，意思是盖过别人家。也有的人家放上一个火盆儿，新娘象征性地过一下，意即以后过日子红火。
新娘下车，讲究下车不空手，婆婆会给新娘子两个红包，一只手一个攥在手心里。男方有接亲的妇女，一般围着车撒一圈麦麸，然后在前面撒麦麸引领，新娘蒙着红盖头，由送亲的妇女相扶着跟在后面走，撒麦麸时，接亲的妇女掌握着，到屋门口就要全部撒完，不能剩下，意思是新娘子踩着福气出娘家门进婆家门。
一进屋门，新郎守在门边，等着给女方揭盖头，传统说法是谁先揭下盖头，以后过日子，谁就说了算，新郎新娘会抢着揭盖头，又是一片笑声，然后新郎会把盖头搭在门槛上方，放三天，说是过得高。进屋里门走几步，新郎新娘面向正北方，一起磕个头，叫做拜天地爷。要是属相不合，则是新娘磕了进新房，新郎再磕。两个人不见面。
男送亲的下车时，把头一天收拾好的食盒搬下来，接亲的赶紧接过来，送到婆婆那边。婆婆先把里面的饺子和面条儿拿出来，然后在上层放上一升高粱，高粱代表小两口过日子过得高；下层放一升黄豆，婚礼完毕送亲的再把食盒带回娘家，娘家人要把黄豆精心长成豆芽，自己留下一些吃，还要送一部分给婆家人吃，婆家人一看豆子生芽了，就会很高兴。因为长黄豆芽预示着生根发芽，传宗接代。
再说新娘一干人到了婆家，新娘和女送亲的在新房，男送亲的在另一个房间，婆家早安排了接亲的热情招待，端茶倒水递烟、干果鲜果摆一桌子，然后吃饭时鸡鱼肘肉极尽丰盛，劝吃劝喝劝酒这个自不必说。要说的是新娘这边，酒席吃过之后，新郎这边的忙活人会把筷子收拾走。
酒席之后院子里上拜，正房屋门口东侧摆上一张桌子，桌子上摆上一个茶盘，盘子里放上六张一元纸币。新娘由送亲的妇女守护，一般站在东边一些，新郎则站得靠西边一些。逗着玩的人们会不时要求新郎新娘互换位置。前面一个年轻人念单子，上面都是写的新郎这边的亲属及本家，念到谁谁掏礼钱，新郎新娘要鞠躬或者磕头表示感谢。单子上前三个后三个叫“全头”，都是新郎家辈分大的女性，而且必须是“全人”，这些人拿的礼钱比较多，这些大辈至亲，新娘子一般是要磕头感谢的。
这个环节也是结婚的高潮，此时逗笑的，动手的热闹极了，笑声一片。都说“新婚三天无大小。”所以辈分大的辈分小的都逗新娘子。
上完拜回屋的时候，也是讲究新娘不空手，再早礼钱很轻，所有的钱放在茶盘里也不是很多，讲究新郎新娘“抢富”，两个人看谁抢的多，有时候新郎大手一抓几乎都拿到手里，但是新娘子回屋不空手，总要给新娘子一些。上完拜，茶盘及里面的六块钱别动，由新郎放在新房里的高处，一般放在最高的家具上面，六六大顺，过日子永久高上的意思。
回到屋里落座，吃饭，男方忙活人要“筷子礼儿”，也叫“厨子礼儿”，意思是忙活了半天向女方要个辛苦钱，基本上多少钱也是提前说好的，嘻嘻哈哈逗半天，要的想多要，给的想少给，最后谈好给钱之前，老送亲的会提出让新郎过来一下，新郎露一下面，说声吃好喝好之类的话，新娘这边会给新郎一个红包，叫做“拜朋钱”，这个钱男方是到不了手里的，要筷子礼儿的小伙子们就抢了。筷子礼儿要到手里，大家就去买烟买糖，回来大家分分，图个喜庆热闹。
新娘这边男女送亲的吃完饭，就辞托着走了，所谓“客不走主不安”，老送亲的会礼貌性地问婆家这头，闺女在婆家都有什么礼儿？比如新娘子在婆家住几天，在娘家住几天。传统习俗叫住“对晌儿”。婆婆都会说“没有礼儿，愿意哪天回就哪天回，愿意哪天来就哪天来！”其实新娘子还是会遵从老礼儿，叫“四六晌儿”，就是在婆家住六天，在娘家住四天。再回来以后就没有说道了，要是赶上阴历初五十四二十三这几天，就会避开，因为民间说法：“初五十四二十三，新人不走月忌天”。
新娘子结婚当天不能回娘家，而且这一天讲究新娘子什么活都不做。有说法是如果新娘子在这天刷锅洗碗，以后过日子就爱破锅摔碗。其实就是新媳妇刚过门，是新人、是家主，婆家人都捧着敬着的意思。
还有一个说法就是“新人不见新人”，意思是一个月内刚结婚的新媳妇儿不能见面，如果实在避不开，拿个马尾罗在两个人中间照一下。意思就是谁也看不见谁，互不妨碍都平安。
结婚之前，男方这边杀猪买菜、摆桌请客不说了，就说结婚前一天，管事的就开始布置人去接男方的亲戚参加婚礼。一般都是“兵分几路”，能来的就跟车来了，不能来的就把礼钱也捎来了，路途近的会说第二天再来。这是礼节，必须走到。
下午，男方的本家及街坊邻居的妇女们，就开始说说笑笑地忙活着包很多饺子，新婚当天要起大早煮给接亲的及忙活人吃。
上完拜拿过礼钱，男方的本家及街坊邻居，老老小小都聚在一起吃饭，以前就是白菜汤和馒头，后来是豆腐脑或者鸡蛋汤、馒头等，留楚一带叫“吃饽饽儿”。
新婚当天下午，男方家里很热闹，帮忙的人们说说笑笑要包好多帘饺子，等到傍晚，亲戚、朋友、本家聚在一起高高兴兴吃合婚饺子，人们把男方包的饺子和女方送来的饺子、面条儿合到一块煮了，新郎新娘在新房里一块吃，这就是合婚饺子合婚面。
晚上，给新人铺被子是很重要的一个环节，当天晚上，必须要请全人（这里指有儿子、有丈夫，家庭和睦的妇女）给新婚夫妇铺被子，就是希望他们生儿育女、幸福美满地过日子。这个环节很有意思，铺被子的妇女一边铺被子，一边说着吉利话，有的是从老辈子就传下来的，像“东抻抻，西拽拽，有了孩子叫奶奶！”“东一呼搭，西一呼搭，生了孩子一扑啦。”（“扑啦”是饶阳方言，多的意思。）“铺的长，盖的长，儿女来找爹和娘！”“东扫扫，西扫扫，有了孩子满地跑！”也有人们即兴编的然后流传下来的，像“铺的厚，盖的厚，生个孩子是博士后！”不管说什么，顺嘴吉利、含有多子多孙的祝福就好。
夜里，逗着玩的年轻人散去，新人检查好门窗休息。听新房是农村流传已久的风俗，以前的门窗隔音效果很差，年轻人偷着躲在窗台下边听。要是没人听新房，婆家人会把一个扫帚竖放在窗台下，上面搭个衣服，叫做“人不听鬼听”。
新婚以后的几天里，儿媳妇在婆家，要把被子留下的角缝好，把枕头里的麦秸等倒出来，装上谷秕子或者荞麦皮，再缝好。
新婚第三天，婆家都捏饺子吃，按照以前的说法，叫做“捏媳妇儿的嘴”，就是希望儿媳妇吃了饺子，在婆家多做活，少说话，免惹是非。现在没有那么多说法了，但是吃饺子的风俗依然保留。
在婆家住完六天，新郎陪同新娘回娘家，叫做回门。有的就会摆上一桌宴请女婿，有的是新婚第一年的正月初六，新女婿回门，岳父岳母设宴款待。
饶阳婚俗，虽各地不一，但大同小异，都表达着对新人的祝福，以及多子多福的美好愿望。
注：此文选自饶阳民俗大观丛书之一的《生老病死有说道》一书，原名饶阳婚俗，感谢作者和编者