《黄帝外经》·伤寒知变篇六十八

以武学打开世界

雷公问曰:伤寒一日,巨阳受之,何以头项痛,腰脊强也?岐伯曰:巨阳者,足太阳也。其脉起于目内眦,上额,交巅入络脑,还出别下项,循肩膊内,挟脊,抵腰中,寒邪必先入于足太阳之经,邪入足太阳,则太阳之经脉不通,为寒邪所据,故头项痛,腰脊强也。雷公曰:二日阳明受之,宜身热、目疼,鼻干、不得卧矣。而头项痛,腰脊强又何故欤?岐伯曰:此巨阳之余邪未散也。雷公曰:太阳之邪未散宜不入阳明矣。岐伯曰:二日则阳明受之矣。因邪留恋太阳,未全入阳明,故头项尚痛,腰脊尚强,非二日阳明之邪全不受也。雷公曰:三日少阳受之,宜胸胁痛、耳聋矣。邪宜出阳明矣。既不入少阳,而头项、腰脊之痛与强,仍未除者又何故欤?岐伯曰:此邪不欲传少阳,转回于太阳也。雷公曰:邪传少阳矣,宜传入于三阴之经,何以三日之后,太阳之症仍未除也?岐伯曰:阳经善变,且太阳之邪与各经之邪不同。各经之邪循经而入。太阳之邪出入自如,有入有不尽入也。惟不尽入,故虽六七日而其症未除耳。甚至七日之后,犹然头项痛、腰脊强,此太阳之邪乃原留之邪,非从厥阴复出,传之足太阳也。雷公曰:四日太阴受之,腹满嗌干。五日,少阴受之,口干舌燥。六日厥阴受之,烦满囊缩。亦有不尽验者何也?岐伯曰:阴经不变,不变而变者,邪过盛也。雷公曰:然则三阳三阴之经皆善变也。变则不可以日数拘矣。岐伯曰:日数者盲其常也。公问者言其变也。变而不失其常则变则可生,否则死矣。雷公曰:两感于寒者变乎?岐伯曰:两感者,越经之传也,非变也。

陈士铎曰:伤寒之文,世人不知,读此论人能悟否,无奈治伤寒者不能悟也。

(0)

相关推荐

  • 补遗雷公炮制

    补遗雷公炮制

  • 《证治准绳·杂病》脊痛脊强

    <内经>刺灸脊痛脊强有三法∶其一取督脉.经云∶督脉之别,名曰长强,别走太阳.实则脊强,取之所别也.其二取足太阳.经曰∶厥挟脊而痛至顶,头沉沉然,目KT KT 然,腰脊强,取足太阳 中血络是 ...

  • 补遗雷公炮制14卷 欢迎阅读卷10

    补遗雷公炮制14卷 欢迎阅读卷10

  • 《黄帝外经》·异传篇六十七

    以武学打开世界 雷公问曰:各脏腑之病皆有死期,有一日即死者,有二三日死者,有四五日死者,有五六日至十余日死者,可晰言之乎?岐伯曰:病有传经不传经之异,故死有先后也.雷公曰:请问传经.岐伯曰:邪自外来, ...

  • 《黄帝外经》天人一气篇与中医治病8法

    大挠(1)问于岐伯曰:天有转移,人气随天而转移,其故何也?岐伯曰:天之转移,阴阳之气也.人之气亦阴阳之气也.安得不随天气为转移乎.大挠曰:天之气分春夏秋冬,人之气恶能分四序(2)哉?天之气配日月支干( ...

  • 《黄帝外经》阴阳颠倒篇

    ​阴阳颠倒篇 黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨,叹广成子之谓天矣!退而夜思,尚有未获. 遣鬼臾区问于岐伯天师曰:帝问至道于广成子,广成子曰:"至道之精,窈窈冥冥:至道之 极,昏昏默默.无视无听,抱神 ...

  • 泪痕春雨漫评明朝历史(六十八)土木堡之变的历史背景

    (六十八)土木堡之变的历史背景 土木堡之变的历史大背景,就是草原世界实现了基本统一. 明太祖时代,蒙古人退回了草原世界. 退回草原世界的蒙古人,渐渐分裂为众多势力集团,而且一直没有实现过真正的统一. ...

  • 怪想之圆周率学历史六十八 288(西晋)终篇

    今天,2020年12月31日星期四 是2020年的最后一天 明天,就是新的一年的开头 元旦节 感谢各位读者朋友的阅读,可能默默的文章会比较枯燥(*^▽^*) 新的一年,换一种新的心情姿态去迎接! 相信 ...

  • 一起来读《黄帝内经》-99-素问·六微旨大论篇第六十八(1)

    岐伯有道 今天 [免责声明]图文来源于网络,如有侵权,请联系删除! 一起来读黄帝内经-99-素问·六微旨大论篇第六十八(1)来自岐伯有道00:0014:51 粤.一起来读黄帝内经-99-素问·六微旨大 ...

  • 四十惑什么、五十知什么、六十顺什么?看完长知识了!

    孔子曾说:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩." 那三十立什么?四十惑什么?五十而知天命,知道了什么?六十耳顺,看透了什么?七 ...

  • 第四百六十八篇  巴林右旗西本包楞红山文化遗址

    西本包楞红山文化遗址位于巴林右旗查干诺尔苏木境内,该遗址出土了玉匕形器等红山文化玉器(见图1). X 图1 玉匕形器 兴隆洼文化 长14.9厘米,宽2.7厘米,厚0.9厘米.巴林右旗查干诺尔苏木西本包 ...

  • 黄帝内经| 六微旨大论篇(六十八)

    原文和白话文翻译 [原文]黄帝问曰:呜呼!远哉,天之道也,如迎浮云,若视深渊,视深渊尚可测,迎浮云莫知其极.夫子数言谨奉天道,余闻而藏之,心私异之,不知其所谓也.愿夫子溢志尽言其事,令终不灭,久而不绝 ...