【老闵谝传】蠢货独白

蠢　货　独　白

作者：闵生裕

老闵谝传  　　

　　今晨随手发了一则微信：我从来主张个人生活消费上抵制日货，长点志气，至于赴日旅游，亦克制。仅此一语招来网上一片围殴，让我顿觉鼻青脸肿。因为言论自由，言者无罪，我可以反对他人的观点，但我坚决捍卫他们的自由表达权。

　　已故作家张贤亮曾说，首先，我个人和家庭决不购买日本商品，如果怕国货有“假冒伪劣”，情愿去买西洋货，幸好在中国与世界经济接轨的时代，没有非买日本商品不行的情况；其次，对我还能管得着的宁夏文联、宁夏作协及下属十个文艺团体，我已告知办公室，凡购买日本商品的一律不得报销；第三，我所经营的宁厦商业快讯社的电子广告屏幕，拒绝接受日本商品的广告客户；第四，我所经营的华夏西部影视城公司镇北堡电影拍摄基地每年参观游客达三十万人次，是到宁夏的中外人士必游之处，对日本游客，每位免费发放《我为什么要抵制日货》的复印件。

　　在所有反对者中，有一个非常鲜明的观点是，可以抵制蠢货，但不必抵制好货。同比之下，日本技术发达，好货显然多于我们，所以，他们坚持不抵制。这也是他们的自由。其实，我随手一则微信也不能左右他们的消费行为和习惯。我不是卫道者，我也没有必要借这么点所谓的爱国口红描抹自己。国家富强、民族振兴也是我一介匹夫的由衷心愿。我也知道，真正的爱国者往往是国家的批评者，包括对我这个的蠢货的批评。我向一切有怀疑和批判精神的人致敬。

　　对日本人我从来没有好感，这个与历史有关。日本曾占领了我们半壁河山，烧杀淫掠，无所不为。但是，他们只说是“进入”，而且要让我们“共荣”。奶奶的，谁把你家姐妹进入了，让你鼓掌欢呼，你能做到么？日本不是所谓少数人否认战争美化战争，安倍再次当选自民党总裁体现的是日本的真正民意。我们不要一厢情愿地友好了。早在1945年裕仁天皇发表的《终战诏书》中就没提对中国的战争。文中所描述的战争是“开战四年来”，即从太平洋战争开始。有鉴于此，谁也别指望让我改变对这个国家和这个民族的劣性的认识。我也知道开放、合作、共赢的重要性。但我所说的这种在生活消费上自觉抵制，应该成为一种潜意识下的默契。我代表不了谁，想不想代表谁，我谨以自己的方式表达对这个国家和民族的厌倦，我想这也在自由表达之列。多年前国脚范志毅把一个球迷打得满地找牙，这货翻起来捂着嘴说：我就是喜欢范志毅。人要是贱到这个地步，你求的办法也没有。

　　我承认自己是蠢货，我没有世界眼光，没有人类胸怀。我也不会高瞻远瞩。比如对政治的、经济的、军事的许多问题参不透，看不清。但是，我对一切在日本人和日本好货面前长跪不起的“智者”从不掩饰自己的鄙视。我知道“拿来主义”的重要性，我也知道学习他人长处的重要性。你可以说，振兴民族工业、国货当自强是抵制日货的根本办法。清政府闭关锁国也没有迎来国家帝国的强大。但是，我们面对的现实不是还不尽人意么？我所说的生活消费上抵制日货也是指在相对来说有替代的前提下。人类没有马桶的历史也几千年了，如今，没有日本马桶盖你他妈还拉不出屎来？难道只有用日本马桶显示你屁股的尊贵，我同样不齿。

　　最近看了一部美国70年代拍的关于中国战事的影片，其中对中国的介绍里，包括类似地大物博、人口众多的话，当然我更记住了一句“这是一个不团结的民族”一位日本女星说，如果中日开战，我会义无反顾地去做日军慰安妇！日本不可以失败，失败就是灭亡。然而，就是在我微信后面的留言上，有人公然宣称：“做汉奸也是不可剥夺的人权”。日他先人，做汉奸还要打着民主、自由、民粹的幌子。这样的无耻言论，我首次领教。当然，他们对自由的理解是无边的，比如说，贩卖毒品就是做生意啊，即使从功利角度，消灭毒品最好的办法也是开放毒品市场，甚至政府补贴。鸦片战争以后我们的毒品市场不是开放过么？为什么一个个都抽成了东亚病夫了，还没有消灭毒品？

　　台湾作家龙应台说得很雷人也很有理：“得了梅毒，她依然是母亲。”祖国亦然。在旧中国饱受列强蹂躏的时候，面对满目疮痍的祖国，无数仁人志士背着“东亚病夫”的耻辱，但对祖国不弃不离，不停地寻找救国图存的真理，救危亡的中华民族于水深火热之中。今天的中国仍然面临很多问题，所以，要改革要发展，有识之士痛心疾首也能理解。别林斯基说过，谁若不属于自己的祖国，他也就不属于人类。这句话很有分量。这句话说得斯文，大概可以这样解释：不爱国，禽兽不如！中国有句古话：“兄弟阋于墙，外御其侮”。只要有这个前提，什么都好说。

　　这就是我一个蠢货的独白。

（原创作品，作者授权发表）

【作家档案】

闵生裕

闵生裕（现被聘为本平台专栏作家），宁夏盐池人。专栏作家，不自由撰稿人。擅长杂文时评，足球评论，艺术评论等。中国评论家协会会员，宁夏作协理事，宁夏杂文学会副会长；中国硬笔书协组联部委员，宁夏硬笔书法家协会副主席、秘书长。出版杂文随笔集《拒绝庄严》《都市牧羊》《一个人的批判》《闵庄烟火》《操练自己》等七部。