“反叛”的书法巨匠——倪元璐
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倪元璐（1593－1644），字汝玉，一作玉汝，号鸿宝，浙江绍兴府上虞（今绍兴市上虞区）人。明末官员、书法家， 书、画俱工。明天启二年（1622）进士，历官至户、礼两部尚书。李自成入京，自缢死。福王谥文正。卒年五十二。著有《倪文贞集》等诗文集。
倪元璐书、画俱工，所画山水，山皆崚嶒兀屼，林木则苍莽葱郁，皴法喜用大、小斧劈，总不屑描头画角，以取媚于人。书法灵秀神妙，他的行草尤其超逸，最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助， 用笔锋棱四露中见苍浑，并时杂有渴笔与浓墨相映成趣，结字奇侧多变，书风奇伟，后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”，“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。
明代是继宋、元之后，帖学书法又一次发展和普及的历史时期。继宋代之后， 朝野间掀起的丛帖汇刻之风， 给明代书学打下了坚实的基础，这是明代书法的主要特点之一。法帖传刻十分活跃。其中著名的有常姓翻刻《淳化阁帖》于泉州的《泉州帖》；董其昌刻的《戏鸿堂帖》；文徵明刻的《停云馆帖》；华东沙刻《真赏斋帖》；陈眉公刻苏东坡书为《晚香堂帖》等。其中《真赏斋帖》可谓明代法帖的代表。
《停云馆帖》收有从晋至明历代名家的墨宝，可谓丛帖之大成。 由于士大夫清玩风气和帖学的盛行，影响到书法创作，所以，整个明代书体以行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以纤巧秀丽为美。至永乐、正统年间，杨士奇、杨荣和杨溥先后入直翰林院和文渊阁，写了大量的制诰碑版，以姿媚匀整为工，号称“博大昌明之体”，即“台阁体”。士子为求功名也竞相摹习，横平竖直十分拘谨，缺乏生气，使书法失去了艺术情趣和个人风格。
明代近三百年间，虽然也出现了一些有造诣的大家，像“吴门书派”，“明末四家”，但纵观整朝没有重大的突破和创新。所以，近代丁文隽在《书法精论》中总结说：“有明一代，操觚谈艺者，率皆剽窃摹拟，无何创制。”晚明书坛呈现出纷繁复杂的状况，兴起一股批判思潮，书法上追求大尺幅、震荡的视觉效果，侧锋取势，横涂竖抹，满纸烟云，使书法原先的秩序开始瓦解。倪元璐的书风是在近三百年死气的风格上的反叛，是对艺术情趣和个人性情的张扬。
在学书的道路上，倪元璐最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助, 以雄深高浑见魄力，书风奇伟。黄道周曾在《书秦华玉镌诸楷法后》云：“同年中倪鸿宝笔法探古，遂能兼撮子瞻、逸少之长，如剑客龙天，时成花女，要非时妆所貌，过数十年亦与王苏并宝当世但恐鄙屑不为之耳。”正如黄道周所言倪元璐在植根传统的同时，又在竭力寻求变化，其学古人，灵活变通，学到举一仿三。
倪元璐受益苏字，便能将苏字的扁平结字特征，反其道地化为偏长狭瘦的自家构字法则；学王字，却能把王氏书中居多的方笔，变成自己腕下能随机生发的圆笔；晚年用力颜字，去其“屋漏痕”意，书风渐趋浑沉,又能将揉、擦、飞白、渴笔等技法引入其中，借以丰富作品内涵。
倪元璐的行草书用笔锋棱四露中见苍浑，并时杂有渴笔与浓墨相映成趣，结字奇侧多变，人曾戏称“刺菱翻筋斗”，其棱峭生动之姿被刻画得淋漓尽致。他书法风格的形成，除了他善于从王右军、颜鲁公和苏东坡等古人的经典中得到滋养，更在于他的“新理异态”使其能自出新意。
康有为在《广艺舟双楫》中说：“明人无不能行书者，倪鸿宝新理异态尤多。”在古代书法的品评中，用“异态”二字称誉，所见只有宋代的苏东坡称张旭的草书“异态生动，号称神逸”，明代的项穆评颜真卿的书法：“独其《自叙一帖》，粗鲁诡异，且过郁浊，酷非平日异态”。康氏所说的“新”与“异”，有两层意思：一是不同于一般的明人书法；二是不同于一般的帖学书法，这二者对于倪书来说是统一的。倪元璐书法有明人行书流便秀雅的特点，又有涩劲朴茂的风貌，其源出于帖学书法，又含有碑学特别是六朝碑学的特点。我们可以以《金山诗轴》为例来分析。
倪元璐《金山诗轴》
艺术作品是艺术家精神、气质、人生观的无所掩饰的表露。此幅诗轴是倪书的代表作,整幅看来透射着一种苦涩的辣味，是众多抒发情怀书作中的精品。此轴既以风骨凌厉，“异态”高古，清劲奇趣，格调旷达的特点，展现出明代气势豪迈、奔放的书风，行书流利犹如“凌鱼奋尾，骇龙反拘”，体现明人行书流便秀雅的特点，但又以其不求表面点书之精，这就超越了明代书法的一般风格，能惟求气势之盛，集形、意、气为一体，依意而生、率真天成，把明代的书风推向情与美相结合的道路，从而能达“通神”的极高境界。此其一。
其二：细度他的墨迹，结字多抬高右角，竭尽倾斜交错，危绝救应之势。如果说倪元璐的这幅书法很讲究造型的话，还不如说他更善于用笔，他在用笔上直落直收，斩钉截铁，笔画恣意，给人以刚劲畅达之感，其墨浓而厚笔画重而沉，方整中见婉遒，可窥篆、隶之意趣。加上笔画字型的粗细大小变化，墨色浓湿干枯交替，却又出现险劲中寓古雅的韵律。这就超越了他源出的帖学、碑学书法，将所学融入自己的创造，使之“下笔磊落无俗气”，难怪后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之三奇，“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉，正像清代的秦祖永在《桐阴论画》中说的“元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸”。他突破了明末柔媚的书风，创造了具有强烈个性的书法，对清末民国初年的书风有过一定的影响。
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倪元璐书法欣赏
倪元璐《戊辰春十篇等诗册》行书 首都博物馆藏
释文：李耳年八十，出胎耄已登。及其老也戒，故诩舌之能。壮健非徐偃，聪明异许丞。谁其无姓氏，牛马胡為应。昔云必復楚，亦曰苏君时。寧作秦庭泣，无為马食羈。蒲胥投愤轂，博浪喧惊椎。血满脉俱竖，不能如戚施。自有荆軻客，舞阳非所期。惊人截豸角，难事谋狐皮。东食岂西宿，伯壎谁仲篪。有怀既独往，将助亦胡為。每承长者责，蒙亦有区区。马脱五何罪，龟藏六已愚。海潮音不女，戎服射為夫。所以蹷然起，登山求貘输。如非道千丈，安敢逼魔城。神鼠啮盂繫，尸蛆失鬘瓔。自為狐讖错，非与魅争明。商陆子如熟，杜鹃亦不鸣。美号世羣託，孤情物所攻。蝠能幻乌鼠，獭岂祭蚪龙。欲火其书易，并剸吾子凶。要知蜃楼阁，非必隼高墉。世局梟卢喝，以官注者昏。黄师呵自了，孔子击夷蹲。谁任千秋担，公推五父樽。无将忠义死，不及喫河豚。始寧倪元璐。
戊辰春十篇。引光照幽谷，谷中人鬡鬇。羣处饮神粪，翻嫌持圣灯。燃犀水怪沸，失日酒人朋。温嶠世无取，微开吾不能。围得都如垓下军，一峰峰起密於蚊。小醻好事谢康乐，莫语躭眠宗少文。九锡拟加溪上石，七擒不纵岭前雲。上头定有神仙宅，隐约笙声月下闻。昌化多山有作。元璐。
书写年代不祥。纸本。行书自作五言律诗八首，七言律诗一首。共十四页，凡五十二行，计三百九十四字。
倪元璐《赠行之杜甫诗句立轴》纸本行楷书 81×26.1cm 上海博物馆藏
释文：百年地辟柴门回，五月江深草阁寒。元璐。行之辞丈。
此幅所录為杜甫七言律诗《严公仲夏枉驾草堂兼携酒馔》的第三联。其书法猛利有餘而韵致不足，明显缺乏技巧的锤炼，当為早期所作。上款所称『行之』不详何人。
倪元璐《秋窗月堕七言诗句立轴》纸本行楷书 121.9×28cm 辽宁省博物馆藏
释文：秋窗觉後情无限，月堕馆娃宫树西。元璐
从书法风格来看，此轴当為早年所书，但所鈐『太史氏』白文印又说明其时作者已成进士并入翰林院，故很有可能就是在翰苑学书时的作品。『秋』『窗』『树』三字皆作别体，是晚明文人中常见的习惯，在黄道周、王鐸乃至傅山等人的作品中屡屡可见，似乎是表示学识广博的标誌，说到苏軾时不用『东坡』『子瞻』这样常见的称呼，而偏要选择不常用的『和仲』也是出於同样的习惯。
倪元璐《赠止吉甥诗轴》行书 日本高木圣雨藏
释文：送别枯桑下，凋叶落半空。我行懵道远，尔独知天风。谁念张仲蔚，还依蒿与蓬。何时一杯酒，更与李膺同。似止吉甥。元璐。
此轴书法点画敦厚，转折处尚有学苏軾的痕跡。虽字形间有失衡粗疏之感，但气势之浑莽通畅则体现出倪书的一贯待徵。其风格与辽寧省博物馆所藏《赠凌宇五律诗轴》和上海博物馆所藏《金山诗轴》得失相同，面目在伯仲之间，当為同一时期所书。
倪元璐《行书“已作不栖鸦”五言律诗》纸本行书 130.2×60.4cm 上海博物馆藏
释文：已作不栖鸦,随风转鹿车。纱云抽茧谷,针雨刺纹沙。来去千年鹤,官私两部蛙。看惟城郭是,愁听此嚣哗。元璐。
此幅书作行间宽疏，笔力挺拔，墨色厚重，显出绝妙的润燥对比。其笔线顿挫中益见苍劲含蓄，骨力超迈，如“风”字的撇画、“车”字的中竖、“纹”字的撇捺、“城”字的戈钩、“是”字的捺笔等。这是黄道周、王铎的作品中所不曾有的，显示了倪氏不与人同的高雅风骨。整体章法疏密有致，生动灵变，显得书卷气十足。仿佛长空雁阵，赛道群马，在飞腾奔突之中，韵律井然；在宽广的天地间，留下了稍纵即逝的富有生气的诗的规迹。从结字用笔看，无疑是他的神品。
倪元璐《行书李白“访戴天山道士不遇”五律诗轴》绢本行书 103.7×60.3cm 上海博物馆藏
释文：犬吠水声中，桃花带雨浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。元璐。
倪元璐《自书卜居诗轴》绫本草书 171.3×52.5cm 四川省博物馆藏
释文：亦繇贪道韵，求与寺钟邻。嗜酒酒泉郡,姓何何国人。梵云小歇脚,舞取略旋身。幸有池兼竹,此其家不贫。卜居之一。元璐。
杜牧《赠李秀才》，明，倪元璐书，纸本，立轴，纵128.5cm，横93.1cm，行书，4行，35字。北京故宫博物院藏。
释文：骨清年少眼如冰，凤羽参差五色层。天上麒麟时一下，人间不独有徐陵。元璐似千岩辞丈。
本幅钤“倪元璐印”、“鸿宝氏”印。收藏印有“师守玉印”、“蒯寿枢家珍藏”、“师氏春德堂藏”。
倪元璐《默坐五律诗轴》纸本行草书 131.2×47.4cm 首都博物馆藏
释文：默坐無絲掛，化余為水鷗。山頭望廷尉，壁上觀諸侯。夢境咄嗟辦，文心汗漫游。始知佛快樂，不在度人籌。元璐。
《默坐》一诗是倪元璐的得意之作，故而才多次将其写成书法作品。默坐暗室之中凝神静思，反覆推敲，所得自然与寻常酬答或即席口占者不可同日而语。继而在多次重复的书写过程中，对点画的安排，字形的姿态以及墨色的处理也都逐渐熟练并进入笔随意到，从心所欲的境地。此幅在书法技巧上堪称最為成功。尤其是第一行的“水”、“廷尉”，第二行的“办”、“文”，第三行的“知佛”、“度人”几处，无论是字形姿态的呼应还是枯笔飞白的运用，都达到了十分精彩的效果，同时也起到调节作品行气节奏的作用。
倪元璐《赠乐山五言律诗轴》绢本草书 165.0×47.3cm 日本东京国立博物馆藏（高岛菊次郎氏寄赠）
释文：满市花风起，平隄漕水流。不堪春解手，更为晚停舟。上埭天连雁，荒祠水蔽牛。杖藜聊复尔，转盼夕阳游。元璐似乐山辞丈。
此轴书法為中期风格，查朱之冯崇禎中曾两度任官浙江，或即书赠於其时。
倪元璐《山行即事五言诗轴》绫本行草书 161×46.3cm 日本东京国立博物馆藏
释文：橋影如長練，肥蛙侮瘦駒。十山則一水，東佛而西屠。竹倩花（雲）為客，花因蝶作俘。壚頭糟氣好，何處得三蚨。雲。元璐。
此轴书法，虽点画飞动，墨色参差，然行笔过程中的跳荡已明显减少而趋於平直，转折亦不甚峭厉且多呈圆势，故当為中期偏晚之作。
倪元璐《“章华宫人夜上楼”七言诗轴》纸本行草书，134×50.8cm。日本东京国立博物馆藏
释文：章华宫人夜上楼，君王望月西山头。夜深宫殿门不锁，白露满山山叶堕。元璐。
倪元璐《行书谢翱五律诗轴》绫本行书 157.1×41.5cm 上海博物馆藏
释文：闲庭生柏影,荇藻交行路。忽忽如有人,起视不见处。牵牛秋正中,海白夜疑曙。野风吹空巢,波涛在孤树。元璐。
此书为行书录宋代谢翱五律诗，其用笔苍古劲爽，结字跌宕奇逸，章法字距茂密，行距宽疏，注重节奏变化，尤以气骨见长。
行书七律诗轴 何创时书法艺术馆藏
释文：世事悲欢无过吾，重阳咒饮小春脯。老夫自避一头地，仙史群栘六甲厨。语语白虹飞宝剑，人人玄鹤舞明珠。心知载酒齐来意，其奈侬亭半字无。杨伯祥诸子移 尊草邸 时病方愈似予安仁兄吟伯正之 元璐
此件为倪元璐自书七言律诗一首，时当重阳佳节前后，又逢病体方愈，知友见访，心绪欢愉，画面呈现一种步履稳健，顿挫有节，而又神采奕奕的韵致。倪氏传世墨迹不多，且多属绫本，此件为少见的纸本。点画奇崛，墨采飞动，章法谨严，笔势特为沈郁，与鸿宝其他习见行草书风之偏于痛快者异趣，是倪氏作品中难得一睹的经典之作。
倪元璐《“一城春雨万家烟”七言诗轴》绢本行草书，127×40cm。台湾何创时书法艺术基金会藏
释 文：一城春雨万家烟。处处凉飞太极泉。人在扬州清似鹤。不知是宰是神仙。元璐。钤印：倪元璐印 太史氏
此作笔调轻快，意气风发，展现了倪氏书体成熟后的一般风貌，并非其精绝之作。他善于运用渴墨，润燥相生，拉大了画面墨色层次的表现幅域。倪氏这种在墨气上自觉性的探索与开发，配合他那劲涩颤动的用笔工夫，其作品在晚明几位浪漫派大家中，艺术效果表现是极突出的。这自然跟他书写时，毛笔不全发开的特殊用笔习惯密切相关。特殊的技巧方法，原是为特殊的艺术形象之塑造服务的，于此亦可觇知倪氏在书艺创作上苦心孤诣之一端。
倪元璐《自书旧作访客出春明门之一诗轴》绫本行草 125×49cm 湖北省博物馆藏
释文：亦如彼渔者，不觉造桃林。青守山相老，红交花未深。黄鹂无客气，杜宇自婆心。莫与期明日，载来何处寻。旧作访客出春明门之一。似。元璐。
倪元璐《草书故人隔天风五言律诗轴》绫本草书 169×40cm 山西博物院藏
释文：故人隔天风，海水吹不立。聊将尘渴心，远赴山中汲。晴香芝兰生，暝翠雾露湿。惟尘鸡犬吠，幽林能径入。元璐。
钤印：倪元璐印、太史氏。
倪元璐《行书李贺南园一首诗轴》绢本行书 194×49cm 广东省博物馆藏
释文：宫北田塍晓气酣，黄桑饮露醉宫帘。长腰健妇偷攀折，将餧吴王八茧蚕。元璐书。
倪元璐《行书“槖驼亦易识”五律诗轴》绫本行书 177.8×48.2cm 广东省博物馆藏
释文： 槖驼亦易识，讵田庐山神。宁与石言晋，不能松事秦。时当旦复旦，辨有醇乎醇。冷眼带江上，刑天谁后身。元璐。
倪元璐《行草“共晓承明贵”五言律诗轴》北京故宫博物院藏
释文：共晓承明贵，汉臣殊异同。汲生求入幕，严子乞开笼。谒者竟淮海，会稽俄侍中。由来英主意，不肯示通融。元璐。
倪元璐《行草书体秋之一五言诗轴》 北京故宫博物院藏
释文：乾坤悔狡狯，罏鞲入精微。静者知光采，道人同气机。贫原不是病，瘦亦胜于肥。到此弥多力，讵为暮惰归。体秋八绝之一。元璐。
元璐《行草书题小桃源图诗轴》绢本行草书，133.7×41.9cm。北京故宫博物院藏
释文：天上元灵曲奏来，何因人世奖仙才。正如渡口溪风便,流出胡麻饭一杯。题小桃源图。元璐
诗轴用笔迅捷，酣畅洒脱，其结体多取斜姿，以求奇险之势，气息较为古朴。虽未署年款，但从书风、款印分析，当为倪氏中期向晚期过渡时的作品。
倪元璐《行草书体秋之一五言诗轴》纸本行草书 158×73.5cm 西泠印社藏
释文：惟无可艶羡，所以足欢欣。如水不如醴，好老亦好文，徐熙淡写之，仲统瘖云云。个里真音色，痴人谁见闻。体秋之一。元璐。
倪元璐《自作有感五言诗轴》绫本行草书 150.5×49.1cm 浙江省博物馆藏
释文：昔云必復楚，亦曰蘇君時。寧作秦庭泣，無為馬食羈。蒲胥投愤轂，博浪驚喧椎。血滿脈俱豎，不能如戚施。曩作有感之一，似心严辞宗正之。元璐
此轴署款既称『曩作』则书写时距离崇禎元年应该已有相当长一段间隔。从书法特点看，其用笔、结字都显示出极其的熟练自如，似為崇禎十年前后所作。上款所称『心严辞宗』未详何人。
倪元璐《草书节录吴都赋诗轴》 北京故宫博物院藏
释文：饮烽起，釂鼓震。士遗倦,众怀忻。幸乎馆娃之宫,张女乐而娱群臣。罗金石与丝竹,若钧天之下陈。元璐书似心水亲丈。
倪元璐《节录左思“蜀都赋”草书轴》绫本草书，156.5×49.5cm。日本兵库黑川古文化研究所藏
释文：若乃剛悍生其方，風謠尚其武，奮之則賨旅，翫之則渝舞，銳氣剽於中葉，蹻容世於樂府。元璐似侍梅辭丈。
此轴书法笔势迅疾凌厉，字形聚散多变，整体气势飞舞跌宕。与倪元璐大多数作品不同的是，这件作品的主要特点不在於用笔的顿挫和结体的欹斜方面。相反，运笔过程中的提按动作并不突出，单字的结构重心也是以平正均衡為主。其强烈的效果，主要县通过点画的纵敛、字形的大小及墨色的浓枯等对比变化来实现的。尤其是首行『悍』，第二行『剽』、『中』等字的拖笔，调整了全篇紧密的行气，丰富了空间节奏，使作品更加生动。从其用笔及落款形态的特徵判断，当為晚期之作。
倪元璐《题画行草诗轴》行草书 130.3×41cm 台北故宫博物院藏
释文：欲图少室恍三分，为有清光不点雲。自结茅亭深树裡，幽山淡水太玄文。元璐。
倪氏书法灵秀神妙，行草尤具特色。书幅左下方往往故意留白，墨韵润涩对比强烈，呈现运笔急迟的不同变化，彷彿两股异势力相互拉扯拔河，技巧高超纯熟，个人面貌鲜明。此轴為台益坚先生捐赠。
倪元璐《自书“请不多留意”五言诗扇面》 纸本行草 16.6×50.7cm 吉林省博物馆藏
释文：请不多留意，逢人且混芒。獐在鹿边傍。鼻肉赘天乐，耳血麋墨杳。攻心柰热血，聊服郁金汤。旧作。元璐。
倪元璐《草书澜园招饮诗扇面》 上海博物馆藏
释文：亦为数合解风烟，遂入蓝田似辋川。寻白鸡盟范少伯，醉青莲（两字点去）月李青莲。大儒又出广川道，高论如吟秋水篇。想见山公能启事，竹林尚有驿招贤。“苍鲸”（按，补点去的“青莲”）。范质公吏部邀饮澜园泛舟六之一。嗣宗世丈正。元璐。
倪元璐《草书苏轼七律诗扇面》泥金纸本草书，北京故宫博物院藏
释文：可怜扰扰雪中人，饥饱终今寓一尘。老桧作花真强项．冰(冻)鸢储肉巧谋身。忍寒吟咏君堪笑，得煖(暖)讙呼我未贫。坐听屐声知有路，拥裘来看玉梅春。书苏长公诗。元璐。
此扇书法笔致圆厚，结字熟练，但舆倪元璐书风的成熟面貌相比，转折提按尚欠清爽老到，行气亦觉迫塞，当為中期所作。
倪元璐《赠吉生昌化多山扇面》泥金纸本行书，18×55.2cm。北京故宫博物院藏
释文：已被山围到十分．不知何路脱孤军。小酬好事谢康乐．莫语贪眠宗少文。九锡拟加溪上石．七禽不纵岭头云。顶峰定有神仙宅，隐约笙声月下闻。昌化多山颇奇，道中却赋，似吉生词兄正。元璐。
观此扇书法，点画敦厚，横细竪粗，尚有顏、苏二家遗意，应是作诗同时或稍后不久所书。『吉生』其人未详。
倪元璐《澜园招饮诗扇面》泥金纸本草书，17×52.5cm。北京故宫博物院藏
释文：为问卢敖意得不，不逢若士岂成游。是风吹至滕王阁，有月明如庾亮楼。吟涩惟求迁醋瓮，别离宁使葬糟丘。定无人得知斯乐，明日之齐执爽鸠。旧作似百师辞丈。元璐。
此扇面落款既署『旧作』，则书写时间应在此年之后。然从书法风格推敲，似与作诗时间相去不甚远。上款所称『百师辞丈』未详何人。
倪元璐《贺文文起宫相举子诗扇面》金笺行草书。安徽省博物馆藏
释文：十洞仙人伏阙呼。怯投凤穴去为雏。自关天下仙才劣，玉局班中取大苏。佳人乞子马湖岩，洛浦风鲜第二帆。会有後庭新册立，儿才堕地母加衔。元璐。
此为贺文文起得子之诗。文文起，即文震孟（1574-1643），字文起，长洲人，文徵明曾孙。与倪元璐为同年进士，二人关系密切。
倪元璐《行草舞鹤赋卷》行草书，30.4×909.8cm。崇祯二年(1629) 北京故宫博物院藏
释文：舞鹤赋
散幽经以验物，伟胎化之仙禽。锺浮旷之藻质，抱清回之明心。指蓬壶而翻翰，望昆阆而扬音。匝日域以回骛，穷天步而高寻。践神区其既远，积灵祀而方多。精含丹而星曜，顶凝紫而烟华。引员吭之纤婉，顿修趾之洪夸。叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞。朝戏於芝田，夕饮乎瑶池。厌江海而游泽，掩云罗而见羁。去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑。岁峥嵘而愁莫，心惆怅而哀离。於是穷阴杀节，急景凋年。凉沙振野，箕风动天。严严苦雾，皎皎悲泉。冰塞长河，雪满群山。既而氛昏夜歇，景物澄廓。星翻汉回，晓月将落。感寒鸡之早晨，怜霜雁之违漠。临惊风之萧条，对流光之照灼。唳清响於丹墀，舞飞容於金阁。始连轩以凤跄，终宛转而龙跃。踯躅徘徊，振迅腾摧。惊身蓬集，矫翅云飞。离网别赴，合绪相依。将兴中止，若往而归。飒沓矜顾，迁延迟莫，逸翮後尘，翱翥先路。指会规翔，临岐矩步。态有遗妍，貌无停趣，奔机逗节，角睐分形。长扬缓骛，并翼连声。轻迹凌乱，浮影交横。众变繁姿，参差氵存密。烟交雾凝，若无毛质。风去雨还，不可谈悉。既散魂而荡目，迷不知其所之。忽星离而云罢，整神容而自持。仰天居之崇绝，更惆惕以惊思。当是时也，燕姬色沮，巴童心耻。巾拂两停，丸剑双止。虽邯郸其敢伦，岂阳阿之能拟。入卫国而乘轩，出吴都而倾市。守驯养於千龄，结长悲於万里。
紫矩予承乏南雍客有遗以双鹤者，朱顶绿足驯扰潭侧．虽啄顾自如神殊不王。一日翅成，望飚起舞．折木衔枝，吞吐云汉，为明远形．容所未及。今书前赋，以所及见其未及，若或遇之耳。元璐。
请横屏观看《舞鹤赋卷》全貌
倪元璐此件《舞鹤赋卷》为行草长卷，纵30.4厘米，横909.8厘米，写于崇祯二年(1629)。是年四月，倪元璐以翰林院侍讲的身份迁官南京国子监司业。据《倪元璐年谱》记载，他的官舍旁有修廊疏牖，曲桥池塘，景致幽雅，更有友人送来双鹤，放养园中。倪元璐因见双鹤衔枝骈舞，出入云汉，逸兴大发，遂完成了《舞鹤赋卷》这幅佳作。
倪元璐书写的是南朝宋诗人鲍照的一篇赋。用笔苍古浑厚，结字跌宕奇逸，章法字距茂密，行距宽疏，注重节奏变化，盘曲郁结之中愈见气骨凛然。这是一件一气呵成、大气磅礴的力作。从用笔上看，此作不斤斤于点画的工拙，不讲究行笔的“逆人平出”，更不在意笔画的“藏头护尾”，而是大胆落笔，信笔由之。但倪元璐又具有很强的控制和擒纵能力。他行笔果敢而不草率，下笔重拙而不粗俗，笔画圆浑而力量中含。如篇名《舞鹤赋》三个字，笔力遒劲，线条圆浑，但毫无臃肿之病。在书写过程中，倪元璐习惯用渴笔浓墨，使人能感觉到书写时下笔的凝重和力度。由于浓墨渴笔，使得线条呈现一种生涩、苍劲之美。那种克服摩擦力而自然形成的飞白与枯笔，恰恰是一种力量之美，如篇首的“舞鹤”和第二行的“幽”字、第三行的“禽”字、第五行的“指”字等。但倪元璐又不是一味地用渴笔浓墨，而是燥润相映、浓枯相谐。他好像不大注意墨的浓枯、笔的渴饱，而是顺其自然、不加修饰，这就在无意中形成了自然而富有变化的艺术形象。如篇目中的“赋”，第二行的“散”、“径”、“验”，第三行的“物”、“伟”等字，都是笔酣墨饱，与其他的渴笔枯墨形成了鲜明的对照，但又不失和谐自然，真是出神入化、登峰造极。
在书法创作中，横幅的难度要大于直幅。而且，在倪元璐的存世作品中，直幅居多。《舞鹤赋卷》长达九米，在创作过程中的难度可想而知。但倪元璐凭借高超的技巧和深厚的功力，使这件作品达到了自然流畅、和谐统一而又雄浑苍劲的艺术境界，可以说与前人比肩继踵，令后人无法企及。
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