还原版《道德经》第六章：浴神不死 / 开普饭

六.内外一体的德-道中国哲学特别是道家观念系统,认定宇宙.人类起源之哲学根本问题为一元.自因.时间性的,这便使人均可生活于一重化生活世界之中.道是关于世界整体性.根本性意义上的不可言说性并从而获得绝 ...

☀ 主编:醉卧蘭亭:欢迎赐稿!本刊栏目:知青岁月||农民工故事|美文诵读|军旅岁月道可道,非常道.名可名,非常名. 他在说,我在听. 他在说,直到他把他的这些话,说成中华民族的不朽的声音:我在听,直 ...

<道德经>:谷神不死,是谓玄牝(pìn).玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤. 在说本章之前,回忆一下前面篇章,老子对道的认知与描述.玄之又玄,妙之又妙,众妙之门,老子用他的语言极尽 ...

老子<道德经>的道,到底是个什么东西?这是古往今来的文人学者们,经常谈论的一个话题,也是众多的学道之士,最想弄清楚的一个问题. 现在网络上,关于道到底是什么的争论,几乎就没有消停过,网友们 ...

谷神不死,是谓玄牝(pin),玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤. 这一章似乎和第四章是关联的,都是讲道体.这一章老子用天地根形象了解释了道和天地的关系.正像大地和野草之间一样.野火烧不尽,春风 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第六章谷神生天地章第 ...

这一章是继续赞美道的,赞美之词如同第四章一样的性质,只是说词变了. 先贴下原文: 谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地之根.绵绵呵!其若存!用之不堇. 道永恒存在,是母体,母体之门,是天地的根本,连 ...

大道变化无穷,是伟大的母体--谷神. 当你锋芒毕露.左冲右突之时, 我只是莞尔一笑, 你太肤浅了. 谷神不死,是谓玄牝, 在永恒面前, 功利的你太渺小了. 我就是谷神所生发的--天地根. 当你急躁上火 ...

第八节道德经第六章解读

浴神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地之根.绵绵呵若存,用之不堇. 可从道家修炼和阐述道理两种角度上来解,修炼角度的话非证到一定境界无从知晓和体会,道理阐述角度,能明白其意就好. "浴&qu ...

古人把道德经的八十一章分为上下两篇,第一章到第三十七章是道经,第三十八章到八十一章是德经. 这种划分有一定的依据,可是呢,你会发现道经里面有讲德的地方:德经里面有讲道的地方.那么现在我给大家一种新的理 ...

[原文] 谷神不死①,是谓玄牝②.玄牝之门③,是谓天地之根.绵绵呵④!其若存⑤!用之不堇⑥. [译文] 生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,这叫做玄妙的母性.玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本. ...

还原版《道德经》第六章：浴神不死