有“前世记忆”的历史名将是谁？

今天我们学习声律启蒙十五删中的第一部分

《十五删》

兴对废，附对攀。露草对霜菅。

歌廉对借寇，习孔对希颜。

山垒垒，水潺潺。奉璧对探环。

礼由公旦作，诗本仲尼删。

驴困客方经灞水，鸡鸣人已过函关。

几夜霜飞，已有苍鸿辞北塞；

数朝雾暗，岂无玄豹隐南山。

兴对废，附对攀

声律启蒙每一部分的单字对，作用都是一样的，都是为了强调对联的规则，就是上下联之间相对应的两个字都是词性相同，意义相反或者是相近的。比如兴的意思是兴起，废的意思是废黜，兴对废就是意义相反的字成对。附是依从，攀是结交，附对攀则是意义相近的词成对。我们学习一字对，不仅可以了解字的词性和词意，还可以掌握对联的规则。

露草对霜菅

这一个双字对中，露和霜都是自然现象。因为夜晚气温下降，大地表面的水蒸气在0度以上形成露珠，在0度以下就凝固成霜。菅就是茅草，属于草的一种。露草是滚动着露珠的草，霜菅就是沾满霜的茅草。两者是意境相近的自然景观，所以可以成对。

歌廉对借寇

这是两个典故成对，说的是古时候两个非常有名的好官。歌廉就是歌颂好官员廉范。廉范是东汉初期的一个官员。他曾经做过蜀郡太守，相当于四川成都一带的领导。蜀郡本来是一个民风散漫，贫穷落后的地方，在廉范的治理下，变得团结奋进经济繁荣。老百姓就编了一首歌来歌颂廉范。说：“廉叔度，来何暮，不禁火，民安作，昔无襦，今五裤。”

“借寇”就是老百姓向皇帝借好官寇恂。寇恂本来是新朝王莽时期的一个县令，后来他跟随了东汉的开国皇帝刘秀。在他们四处征战的时候，刘秀曾经派寇恂治理颍川一带。后来刘秀又抽调寇恂去打仗。有一次刘秀的军队经过颍川的时候，老百姓拦住去路，他们向刘秀借寇恂，请皇帝批准寇恂再当一年他们的父母官。可见寇恂治理颍川的成绩是非常好的。

习孔对希颜

“习孔”就是学习孔子的学说；“希颜”则是希望自己拥有颜回那样的品行。孔子有个学生叫做颜回。他是孔子最喜欢的学生，也是孔子学生中品行最好的人。在论语中，孔子说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！”意思是颜回非常贤明。

山垒垒，水潺潺

垒垒是指大山的样子，潺潺是水流的姿态。山垒垒出自明朝人何景明的一句诗歌：“垒垒高山，莽莽代谷。”水潺潺出自三国时期曹丕的诗：“谷水潺潺，木落翩翩。”

奉璧对探环

这是两个历史故事，“奉璧”就是蔺相如“完璧归赵”的故事。在以前的课程中我们曾经讲过，有兴趣朋友可以查看我们六鱼部分的解说。

“探环”说的是三国后期的名将羊祜（hù）的故事。在晋书中说：羊祜五岁的时候，有一天他跟他的奶妈要金属手环。奶妈没有金环给他。他就说自己的金环藏在邻居家的桑树下面，让奶妈去邻居家的桑树下面找，果然找到了一个金环。但是这个金环却是邻居家去世多年的孩子的玩具。所以大家都认为羊祜是邻居家的孩子转世投胎的。元朝有个诗人还写了两句诗：“叔子邻家儿，探环记前身”。这就是“探环”的来历。

礼由公旦作，诗本仲尼删

周朝是我国历史上非常民主的朝代。周朝管理天下主要靠的是礼法，也称为周礼。建立周朝的武王姬发去世后，他的儿子成王年幼，就由姬发的弟弟“旦”来辅佐成王治理天下。期间姬旦组织大臣制定了周朝的礼法和各类制度。因为姬旦的卓越贡献，人们尊称他为周公旦。“礼由公旦作”说的就是这个典故。

“诗本仲尼删”说的是孔子删减诗歌，才形成了后面的儒家经典《诗经》的故事。孔子名字叫丘，字仲尼。经过孔子的删减和编篡之后，才成了我们今天看到的《诗经》。

驴困客方经灞水，鸡鸣人已过函关

唐朝诗人孟浩然为了写诗，经常骑着毛驴到野外去采风。有一次天下大雪，回来的时候，灞水结冰，驴子没法在冰上行走，孟浩然只好走远路从灞桥上过灞水。“驴困客方经灞水”说的就是这个故事。

“鸡鸣人已过函关”说的是战国四公子孟尝君的故事。孟尝君是齐国的公子，有一次他被困在秦国。后来他的一个门客偷了裘皮大衣送给秦王最宠幸的妃子。在这个妃子的帮助下，秦王才答应放孟尝君回国。为了逃命，孟尝君连夜出发回国。等他们到了函谷关的时候，正好是晚上半夜时分。而函谷关的规定是鸡叫的时候才打开城门。为了避免夜长梦多，孟尝君的一个门客就学鸡叫，引得全城的鸡都叫了起来，看守城门的士兵以为天要亮了，就打开了城门，孟尝君一行才得以顺利过关。当真的鸡叫的时候，他们早已经离开函谷关很远了。所以才有了这个下联：“鸡鸣人已过函关”。