从象、数角度解读周易的卦——卦爻的数学对称性与可公度性的兼容 / 开普饭

周易体系四码表的数理关系 J.M.九宫格格局图中易经幻方与卦序有如此协调默契的镶嵌吻合证明通行本卦序是在周易格局版图上另受规则约束逐卦赋序而成的而且其作用就是为幻方数理复原格局图时提供白板区域十 ...

昨天连载<从象.数角度解读乾卦>,我们可以发现,乾卦并不是至阳至刚的意象,而是一种人文角度考虑的至善的卦象.也就是相对完整的一种顺畅的发展之路的描述. 这与乾.坤之外的62卦爻的意象,并不 ...

易经的版本取舍为探讨<周易>之象.数的原意,因此对现行<易经>的版本进行了必要的取舍.至孔子的易传,已经是明显的倾向于人文解读,其中的象的解读,也是倾向于人文化的.而其中的数 ...

昨天连载,谈了周文王在写周易64卦的时候,并不是按照卦爻的数序规律,而是按照卦爻两两对应的规律进行了再排序.笔者对这样排序的目的进行了探讨. 从象.数角度解读周易的卦--卦爻的数学对称性与可公度性的兼 ...

象.数解读易经这种方法并非原创古代解读易经,主要分为两派,象数派.义理派.实际就是解读爻辞方法的侧重不同.按这种分类,笔者这种方法属于象数派的. 当然,与古人略有差异的是,笔者利用了现代的甲骨文的研 ...

关于卦辞解读的不同仅仅使用象.数.甲骨文推导周易的卦爻的卦辞,会存在与古人解释不同的结果.这一点,做为研究,需进行对比.古人如果有意的改变了象.数.甲骨文的原意,那么自然有古人的意愿.这并不代表孰对 ...

<周易>第九卦--小畜今天连载说<周易>第九卦--风天小畜,其与第十卦天泽履并不产生几何意义的象的对称性.这与周易前面的八卦的排列顺序的方式开始发生不同. 从象.数.甲骨文的 ...

昨天连载写了易经第四卦蒙卦,今天写第五卦,需卦. 需卦需卦 <易经>第五卦需水天需坎上乾下需:有孚,光亨,贞吉. 利涉大川. 初九:需于郊. 利用恒,无咎. 九二:需于沙. 小有 ...

需卦与讼卦卦辞比较需卦与讼卦卦辞比较鉴于<周易>在写法上,从象的角度,考虑了卦爻的几何特征的对称性,因此我们将需卦和讼卦的卦辞放在一起比较.这样,可以发现在释义过程中断句中的问题.而从 ...

今天继续从象.数.甲骨文的角度解读<周易>. 成语有否极泰来,这里面的泰,就是这个泰卦. 通常这句成语被翻译为逆境达到极点,就会向顺境转化.指坏运到了头好运就来了.那么泰被简化翻译为好运了 ...

比卦象数上与师卦对应上文连载谈到周易第七卦师卦,主要说的是周文王的养兵用兵之道.这个兵,被后世也广义化地引申为自身的修养和能力,不仅仅是师的本意了. 我们从<孙子兵法>中也可以看到< ...

昨天的连载从甲骨文.金文文字原意的视角看了<周易>乾卦的卦辞,今天从另外一个视角来观察,从象.数的角度来理解卦辞. 乾卦的象乾卦的象乾卦很简单,六个横.但其意境,却表达了一种事物发展的 ...

从象、数角度解读周易的卦——卦爻的数学对称性与可公度性的兼容