王开东：何为名师，名师为何
很高兴，今天故地重游，回到苏州中学，回到美丽的道山。领导不在家，委托我参会。
先说一点题外话。2015年某一天，也是像今天这个细雨蒙蒙的日子。我面临着人生的重大选择，或者去行政部门，或者留在高薪的私立学校，或者到苏州中学来做老师。
这是一个灵魂的拷问，那一天应该是假日，校园里没有什么人。细雨蒙蒙中，我一个人瞻仰范仲淹先生的雕塑，我把《岳阳楼记》读了一遍又一遍。
有人提醒知州范仲淹，先生家南园是一个读书的好地方，范氏家族至少要出三个宰相。范仲淹一听，这怎么行？第二天他就把南园捐出来了。理由是，既然南园是一个读书的好地方，我范氏家族怎能一家独占？我要捐出来办学，让姑苏老百姓的子弟都能读书，都能成材。这就是范仲淹，大写的范仲淹。
一个封建官员，如此高风亮节，怎不让人感慨。范公堪称立德立功立言三不朽的典型。立德：创办府学，推行安定教法，紫阳书院，后世出了六个状元、三个帝王师。立功：多年戍边，“人不寐，将军白发征夫泪”。立言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”先忧后乐的精神已成为中华民族最宝贵的财富。
我们今天就在道山，就在府学所在地举办程振理教授领衔的“苏州首届语文名师工作室”启动仪式，意义就更加不一般了。
我想说两个问题。
一是何为名师。我想谈谈名师的内涵。
名师的内涵，重点在这个“名”字，这个“名”我把它理解为三个方面。
一是名气。名气就是社会知名度。名气以“大”和“小”来区分。这个人有名气，那个人没名气；这个人名气大，那个人名气小。名气是外在的表现。
二是名声。名声与名气不同。名声以“好”与“坏”来评价，名气不含道德评价，名声则是广为流传的社会评价。体现一个老师的思想、学术、操守、人格和价值。它的存在和优劣不以人的主观愿望而转移，必须由社会赋予和公认。
三是名望。一个人有名气和名声，或许就会产生威望。但这个“威”不是权力带来的，而是学术道德所产生高山仰止的感觉。名副其实，一致公认，众望所归，这就是名望的内涵。
我希望未来我们的名师们，在程教授这个工作室中好好成长，将来，名气要大，名声要好，名望要重。这三个方面结合起来，才是名师工作室的价值所在。
第二个问题，说说名师何为。顺便谈谈我对名师工作室的理解。
名师最大的特点就是专业性，所以名师工作室又叫专业共同体。作为一名普通的语文工作者，对名师工作室，我有三点憧憬。
第一是专业追求。
名师不是一个结果，而是一个过程。西游记中，十万八千里的取经之路。孙悟空一个筋头就是十万八千里，为何 不一个筋头就把经书取回来？为什么经历了九九八十一难之后，唐僧对经书的兴趣反而荡然无存？为什么要设置一个老乌龟把经书毁坏了的场景？
事实上这就含蓄告诉我们，《西游记》中的取经，根本不在于经，而在于取；也不在于取，而在于取的路上。征程即真经，永远在路上最重要。
在专业追求的过程中，其实，我们每个人都像丑小鸭一样，一开始笨拙、艰难、颠三倒四。我们害怕学生不喜欢我们，家长不接受我们，学校不欣赏我们。我们拼命追求、努力奔走。走啊走啊，走过黑夜也走过白天，走过泥泞也走过陡坡。有慷慨悲歌，也有长歌当哭。
走着走着，春天就来了；走着走着，世界就敞亮了；走着走着，临水一照，发现自己并不平凡，忽悠一声突然翱翔于万里长空。
只要你有不懈的追求，整个世界都会为你让路。
第二是专业人格。
我相信，在不断自我发展的过程中，大家的眼界越来越开阔，心灵越来越宽广，境界越来越高迈。名师成长的过程，是一个追求教育理想和教育情怀，逐步迈向崇高的伟大过程，所以保持专业人格极为重要。
所谓保持专业人格，就是要做大教师，不做教书匠。这个大，是大胸怀，大格局，大境界；是看得远，看得准，看得深；是行得端，走得正，飞得高。专业人格，还表现在，要始终立足课堂，不东张西望，不三心二意，不首鼠两端，为学生的生命奠基，把课堂看得和天一样大，把学生成长看得和命一样重。
为人生而教，为未来而教，为中国而教，像范仲淹先生一样，天下未忧我先忧，三尺讲台，胸怀天下；宁鸣而死，不默而生。
第三是专业自我。
在成长为名师的过程中，我们一定不要丢失初心，更不要忘却了自我。在名师团队中，语文名师应该是也必须是最有担当的一个群体。如果语文名师都堕落，也陷入到名利场，那名师还有什么社会意义呢。那就真像有些人所说的那样：大树之下，寸草不生。名师过去，一地鸡毛。
大家跟着程教授学习，如果所有人最终都成为程老师，这肯定不是程老师所愿。道之所存，师之所存也。我们一定不能有门户之见，而要海纳百川，转益多师，像海绵吸纳海水一样，学习百家之长。
但任何时候，你们都不能忘记了自我，尤其是专业自我。桓温与殷浩是好朋友，都是人中龙凤，从小到大，两人一直明争暗斗。后来桓温大权独揽，殷浩却屡屡北伐失败，一蹶不振。桓温志得意满，问殷浩，“卿何如我？” 殷浩回答：“我与我周旋久，宁做我。”自己与自己周旋太久了，只有自己才了解自己，还是做自己。这是迄今为止我看见最大的傲娇。不忘自我，方得始终。
哲学上说，认识了自我，也就认识了世界，我心即宇宙。失去自我也就失去了世界的全部，没有自我世界与你何关？所见即世界，所选即人生。名师发展的路径，见自我，见天地，见众生，如是而已。
谢谢。