王开东：名师成长的五大境界
朋友的父亲和公公都是四野的将军，朋友家的先生也是。朋友是部队文工团出身，复员后在北京师范大学从事教育输出，偶然的机会与我相识。故而有幸乘坐她的大奔，游玩了北京周边的一些地方。
韭园号称北京最美乡村，这个小小的乡村，因为诞生了两大历史名人，而声名大噪。一个是“断肠人在天涯”的——马致远，还有一个居然就是铜豌豆——关汉卿。历史上元曲四大家，没想到两人是老乡，而且携手生在韭园，可见韭园非同小可。
朋友的叔叔原来是北京卫戍部队一位将军，转业之后进了一家国企。因为工作地点离家太远，干脆在韭园的山顶上租了一所房子，也不贵；稍作修葺，极为雅致。
下班之后，远山近水，尽收眼底；清风明月，敞然于心；既能呼吸自然轻灵之气，又与皇城与黄尘隔绝，岂非人间美事？
我和将军聊得很好，随性参观将军的书房，大量的墨宝，让人爱不释手。将军练字每天要有3个多小时，有时候，竟至废寝忘食。而且练字的内容绝大多数还是原创。
当天欣赏将军的一幅字是将军的一首诗。
九龙山下野花旁，
元宋圣贤集一庄。
词雅曲幽古韵在，
天清地朗水流长。
喝茶的时候，我随口问将军，您的书法已经到了什么境界了。
幸亏随口一问，由此了解到书法界有“唐、宋、元、明、清”五境界之说。
所谓“唐”，乃是书法之人的第一个境界。
此时，沉迷于书法之中，如醉如痴，如梦如电，不疯魔，不成活，感觉到书法艺术的“甜”，这就是“糖”的境界。
所谓“宋”者，乃“送”也。
这个时候书法偶有精进，抓住每个人都要分享一番，享受他人赞美之声，飘飘然，感觉到在收割，在云端，在天堂。恨不得每个人都“送”一幅字，贴纸、贴墨、贴写、贴裱、贴钱，一贴到底，但乐此不疲，醉在其中。这就是“送”的境界。
所谓“元”者，金钱也。
书法突飞猛进，业界声名鹊起，墨宝墨宝，“墨”既然变成了“宝”，当然就有了价值。为金“元”创造也是快乐的，大笔一挥，物质和精神双重丰收。这是“元”的境界。
所谓“明”者，“名”也。
尽管名利不分家，但逐利到了一定阶段，也会有浮生若梦之感。更重要的是，到了一定阶段，钱就是一个数字，倒不如求名。历史上的富翁多如牛毛；但真正“立德、立功、立言”之人，却少之又少。
最后的境界是“清”。
到了最后，书法之人，洗去功利之心，看破误煞人的“功名二字”，“不义而富且贵，与我若浮云”，真正回到书法本身。看山还是山，看水还是水，沉迷在其中，书写就是快乐，就是满足，就是高峰体验。这个时候，外在的一切都烟消云散，内心一片澄澈，宁静如水，云淡风轻，是为“清”。
根据全息理论，所有的故事都是同一个故事。虽然将军说得是书法五个境界，我所想到的却是教师成长的五个境界——“唐宋元明清”。
刚当上老师时挺神气的，带着一帮小屁孩，跟在自己屁股后面，孩子王做得有滋有味，这是指点江山，少年不识愁滋味的“糖”；
然后是教有小成，以为窥得教育教学的奥妙，独辟蹊径，一切来自我之独创，但又特别渴望获得大家认同，于是，到处请老师来听课的“送”；
再就是声誉鹊起，东奔西走，传经布道，冬去秋来，各地讲课获得劳务费的“元”；
再后来，慢慢不大在乎“元”了，只在乎会议的规模、层次，希望在更广的层面上宣传自己的思想理念，本质上这就是求“名”。
最高的境界，就是回到教育的原点，教育本身就是快乐，因而心静如水，心平如水，心清如水。高朋满座，不会昏眩，曲终人散，不会孤独。
这就像每个人都有一个自己的园子，我们在园子里挥汗如雨，辛勤耕耘，我们从来没有想过要卖里面的花草树木，我们仅仅因为喜欢而做，耕耘本身就是快乐。
这样的理想境界就是“清”。这个境界，就是陶行知的境界，就是叶圣陶的境界。虽不能至，心向往之。
细数全国风流人物，能有几人与？
一份平凡的职业
用爱编织秋天和自由