施家坝渔翁：唐朝的雪（一）

唐朝的雪
施家坝渔翁

大唐二百八十九年，只是历史长河里的一朵浪花，但她的靓影，却灿烂了整个中华文明。如果说，诗是大唐文明这顶皇冠上绚丽的宝石，那么，绘雪的诗当是那些绚丽宝石中最光彩夺目的一批。

每一首关于雪的诗都有一个故事，每一个故事背后都有一位才华横溢的诗人，诗在诗人故，雪去雪复还。今天飘来的雪花，说不定就是唐人李白、杜甫、李商隐、柳宗元等文人骚客为之舞之蹈之吟之唱之的江湖老雪呢！在即将迎来期待已久的飞雪之际，我把珍藏的唐朝诗人们遗留给我们的这些洁白的“雪”，整理成篇，一一展示出来，邀朋友们共同欣赏。

（一）

《江雪》/柳宗元（773年－819年）

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

柳宗元因为仕途长时间不畅的缘故，心情寂寞，山水诗也写得幽僻，凸显孤独、冷清。《江雪》亦是这样，二十个字描绘了一幅幽静寒冷极致的画面：所有的山都没有鸟飞了，全部的路都没有人迹了；江面的孤舟上却有渔翁披蓑戴笠，不怕冰雪的侵袭独自垂钓。视乎在感叹：啊！天地如此纯洁且寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁却如此清高、孤傲，独自垂钓。这许是柳宗元忧郁走下坡路的唐代社会现状而臆造出来的一个虚幻境界，亦或许真的有此情此景。比《桃花源记》还要显得虚无缥缈，离尘离世。为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，使其寥廓、浩瀚、无边、无拘、无束；让描写主体突兀、突出。“千山”“万径”与“孤舟”“独钓”的画面形成巨大的反差，具有十分丰富的艺术感染力。用“绝”和“灭”字，形容极端的寂静、绝对的沉默，不平常的立体画面处理得十分成功。因此，静态的孤舟、笠翁也有了生气，在画面上活跃起来了。或许这样写，是意图表达作者迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。最后，作者用“寒江雪”三个字加强了全诗的效果。哦！连江面上都铺满了雪，那唐朝的这一场大雪一定是下得又浓又密又厚的了。

唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动，革新失败后，被贬官到永州任司马，精神上受到很大刺激和压抑，就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。《江雪》这首令人传颂的名诗，正是他怀着幽愤的心情在这里写下的。

我去过永州多次，感觉香零山附近的江面离柳宗元被贬官到永州任司马时的住所不远，并且江面的水比较平缓，常常有舟船渔者。如果雪天的雪下得足够的大，矗立在潇水西岸，或许的的确确可以观赏到柳宗元《江雪》中的真实场景。

后来柳宗元“同志”又被贬去了离京城更远的柳州任刺史，雪看不到了，四十七岁就因病去世了。还记得成语“黔驴技穷”吗？就是从他的寓言故事《黔之驴》中来的哦！李白说唐朝的美酒醉人，柳宗元却说唐朝的雪有些“冷”。真是不在唐朝难懂唐朝人啊！

柳宗元写雪的诗还有：

《酬王二十舍人雪中见寄》

三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。

今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。

意思是说：

柴门多日紧闭不开，

门前石阶铺满了皑皑白雪。

如今有人把琼玉般的积雪踩蹋，

啊！是友人从京城给我寄了诗来。

王二十舍人即王涯，柳宗元的同年友，时为中书舍人。琼瑶就是美玉，这里是指雪。凤沼即凤凰沼，属禁苑中沼池，这里代指京城。

柳宗元初贬永州居愚溪，这一带杂草从生，蓼花披岸，溪水清寒，道无行人。

诗的前两句描写柳居孤寂清冷的环境。柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪，分不清高底，没有人来访。透露出他“永贞革新”失败后人生境遇的寂寞。

诗的后两句叙事抒情。为何要把琼玉般的白雪踩蹋？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元被贬永州后，世态炎凉，鲜有故旧大臣给他写信，后虽有书信来往，但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹋”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。大雪纷飞落寞极寒之时，寄来的虽然不是家书，也能够抵千金啊！大唐这个时候的皑皑之雪似乎也有了些许活力，这不！连白雪也变成美玉了。

【作者简介】刘清辉，网名施家坝渔翁。湖南省作家协会会员，湖南省诗歌学会会员，邵阳市棋类协会副主席。长期坚持业余创作，擅长散文写作。湖南文艺出版社出版有作品集《大山深处的孤独守望》。其《邵东方言一百条》为当地民众所喜欢。荣获绿汀文萃2018年度突出贡献奖。