冯契对中国哲学史的创新性诠释 / 开普饭

我的家乡"古越都"诸暨以西施故里著称,据说自古以来多美女,而以"盛产"哲学家著称则还是相当晚近的事. 诸暨之成为"哲学之乡"--至少是二十世 ...

"哲学"这一概念应是超越具体不同民族文化传统的一个具有普遍意义的概念,无论是西方哲学.中国哲学还是印度哲学,都只是"哲学"的一种,任何一种"哲学&qu ...

作者:郭树群内容提要:提出构建"中国音乐理论话语体系"这一课题,已经昭示了音乐学研究的开拓性,它必将聚集起众多的有志者投入到这一宏大理论话题的叙事中来. 关键词:中国音乐:理论话 ...

中国人写的哲学史首推冯友兰的<中国哲学史>,在冯友兰之前,胡适也写过<中国哲学史>,可惜只写了一半.许多人认为冯友兰的中国哲学史,充其量是中国思想史,谈不上哲学史,因为如果按照 ...

后记关于<哲学导论>,自有许多理解方式.譬如,它应该告诉我们哲学与其它具体学科的关系,例如哲学与宗教.哲学与科学等等之间的区别和联系,以便我们把握哲学所具有的特质:它应该告诉我们哲学 ...

论中国哲学的基本精神宋志明核心提示:中国哲学浓缩地反映出中华民族特有的民族性格.社会心理.风俗习惯.价值观念.思维方式.认知结构等等,简言之,浓缩地反映出中华民族的特有传统.中国哲学的民族性 ...

著名哲学家.哲学史家冯契(1915-1995)继承汤用彤对"言意之辨"的研究,进行"转识成智"的理论探索,创建起独树一帜的智慧学体系,从而成为当代中国哲学界最有 ...

论中国哲学精神吴根友何谓"中国哲学精神"?不同的哲学家有不同的回答.问题不只是在于哲学家们给出了什么样的答案,而是看他们如何给出答案的.冯友兰.牟宗三.张岱年.冯契.萧纇父.李 ...

作者:王向清,系湘潭大学毛泽东思想研究中心暨哲学系教授,本文系国家社科基金重点项目"冯契的中国哲学史诠释理论研究"[16AZX012]的阶段性成果冯契是我国现当代著名哲学家与哲学 ...

哲学的定义虽然古今中外无数的先贤智者们都有独到的见解,学术界也一直没有公认的定义,但是起码可以总结出来哲学应该的是人类精神的一种反思,包括对自然.社会.个人的人事的反思.汉字是单音节,不利于用字尾的变 ...

先秦时代,荀子另辟蹊径,提出了"天人相分"的思想.荀子首先承认了自然界的客观性,他说:"明于天人之分,则可谓至人矣".(<天地>)"明与天 ...

无为和玄德:道无为而无不为,道顺应万物本性,生育万物却不主宰其命运. 辩证法:有无相生,难易相承:祸福相倚:曲则全,枉则直. 为人处世:守柔贵雌:不敢为天下先:以德报怨. 政治理论:小国寡民:为腹不为 ...

对于中国哲学的总结,一言以蔽之,就是"究天人之际,通古今之变".中国哲学探讨天人的智慧.先秦诸子哲学是中国哲学的"黄金时代",天人之学亦肇始于此.而后发展到宋儒 ...

中国哲学史 --图书欣赏之五四〇〇 <中国哲学史>,一九七三年十月翻印.

封建制时期的哲学(上) 这个时期可分秦汉.魏晋南北朝.隋唐.宋元明清四个阶段. 秦汉时期的哲学战国时期,各国相继确立了封建制.秦灭六国,建立了多民族的统一的封建中央集权制国家.秦王朝的虐政激起了陈胜 ...

封建制时期的哲学(中) 魏晋南北朝时期的哲学东汉末年,黄巾起义失败,经过长期混战,出现地方豪强割据,形成魏.蜀.吴三国鼎立的局面.司马氏取魏.先后灭蜀,灭吴,建立了西晋王朝.全国统一不久,又出现了南 ...

冯契对中国哲学史的创新性诠释