道德经2 / 开普饭

原文:天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐(tuo二声)龠(yue四声)乎?虚而不屈,动而俞出.多闻数穷,不若守于中. 谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地之根.绵绵呵! ...

解老子<道德经>第六十三章刘晓林原文: 为无为,事无事,味无味.大小,多少,抱怨,以德.图难乎,其易也:为大乎,其细也:天下之难,作于易:天下之大,作于细.是以圣人终不为大,故能成其 ...

解老子<道德经>第二十九章刘晓林原文: 将欲取天下而为之,吾见其不得已.天下神器,不可为也,不可执也.为者败之,执者失之.是以圣人无为,故无败,故无失.夫物或行或随:或觑或吹:或强或 ...

<道德经>--<老子道德经> 老子: 「道德經」: 第一章道可道 , 非常道 . 名可名 , 非常名 . 无名天地之始 ﹔ 有名万物 ...

本章是还原版<道德经>"老子自序"中的第二章"我独异于人",全文如下: 使我絜有知,行于大道,唯迆是畏. 大道甚夷,人甚好解.恍兮其未央哉,惚兮其若 ...

一.老子传道真假不一定是相对的中华文化的根源就是易经读道德经要检讨自己,抱着冷静恭敬很真诚的态度好好听听老子的话,回头调整自己,而不是用我的看法评价老子. 为什么和老虎在一起?和老虎说什么 ...

第八十章小国寡民.使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来. 小国寡 ...

这一章继续对道进行赞美,进行美誉. 先贴下原文: 大道汜兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成而不名有.衣养万物而不为主,常无欲,可名于小.万物归焉而不为主,可名为大.以其终不自为大,故能成其大. 大 ...

一. 人生处世,须知善藏之道理. <菜根谭>之中有一句话,叫:君子之心事,天青日白,不可使人不知:君子之才华,玉蕴珠藏,不可使人易知. 这句话的意思就是说:有道德修养的正人君子,他的思想行 ...

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大道知行 2021-03-22 08:58 老子所著的<道德经>是一部思想深奥.语言优美的经典.战国中期以后,以<道德经>思想为理论基础形成了道家.道教两大学术文化系统.鲁迅曾 ...

这一章短小精悍 ,内容值得考究,值得记下. 下列出原文: 知人者智,自知者明:胜人者有力,自胜者强:知足者富,强行者有志:不失其所者久,死而不亡者寿. 老子在这一章提出了知人和自知,胜人和自胜.人贵自 ...

道德经2