道德经【1-10章】
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老子《道德经》第五第六章
原文:天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐(tuo二声)龠(yue四声)乎?虚而不屈,动而俞出.多闻数穷,不若守于中. 谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地之根.绵绵呵! ...
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经典直解:老子五千言(1—9)
[导读]老子姓李名耳,出生于公元前约571年,春秋晚期的陈国苦县.先秦文化集大成者,东方哲学奠基人,被道教和民间诸多宗派奉为始祖,老子的学术思想对中国的哲学.自然科学.社会学.道学的发展具有深远影响. ...
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守中:“与道同行”的修持法门(附《道德经•第五章》原文及译文)
天地无情,似无情实至情,唯如此,方能生育万物: 圣人无情,似无情实大爱,唯如此,方能主持公道. 由天地而圣人, 由圣人而到每个人, 这些都是相通的, 从中可以得到一个重要的修持法门, 那就是, 多言数 ...
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《道德经》第二章:天下皆之美之为美
原文:天下皆知美之为美,斯恶矣,皆知善之为善,斯不善矣.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,先后相随.是以圣人居无为之事,行不言之教.万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居,夫唯弗 ...
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营魄抱一 能无离乎 抟气致柔 能婴儿乎 涤除玄览 能无疵乎 明白四达 能无知乎 道德经第10章
第十章 营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能婴儿乎? 涤除玄览,能无疵乎? 爱民治国,能无为乎? 天门开阖,能为雌乎? 明白四达,能无知乎? 生之畜之,生而不有, 为而不恃,长而不宰, 是谓" ...
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张武忠解读道德经:第10章
张武忠:山西运城人,1988年毕业于清华大学自动化系.立志"把经典还给老百姓".
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《道德经》第10章修养玄德
尊敬的冯总,尊敬的刘总以及<道德经>学习群的各位领导及家人,大家现在好,我是5总2大4中7小6班统计商洪源,来自黑龙江省哈尔滨市阿城区,今天由我来分享<道德经>第10章,修 ...
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【完整版1章—10章】思维导图巧记道德经
第一章 天地之始 道dào可 kě 道dào,非fēi 常chánɡ道 dào: 名mínɡ 可kě名 mínɡ,非fēi常 chánɡ名 mínɡ. 无wú,名mínɡ天 tiān地 dì 之zhī ...
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《道德经》第10章:载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?
<道德经>第10章:载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开闔,能為雌乎?明白四达,能无为乎?生之.畜之,生而不有,為而不恃,长而不宰.是谓 ...
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《道德经》第10章:明白四通
[原文] 载营魄抱一①,能无离乎?专气致柔②,能如婴儿乎?涤除玄鉴③,能无疵(cī)乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖(hé)④,能为雌乎?明白四达,能无知乎⑤?生之畜之⑥.生而不有,为而不恃,长而不宰 ...
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