对话六神磊磊：金庸、唐诗之于我们，是种怎样的存在？ / 开普饭

引子

10月30日下午，金庸于香港养和医院逝世，享年94岁。

听到这个消息时，六神磊磊说他，正在“陪亲戚吃饭，在喝豆花。看到的时候我是有点无措，然后我自己在家里走来走去，不知道坐在哪里，然后就坐在了马桶上，好像马桶上比较有安全感。我在马桶上坐了快两个小时。”（李妍：我三观的底色是金庸奠定的）

而在此时的网络上、朋友圈中，很多人在刷屏纪念金庸的同时，也会发上这么几个字：“坐等六神磊磊”。

21：33，“六神磊磊读金庸”公众号更新：《我再也没有后台了》，这个从未见过金庸，但却一直声言“我的主业是读金庸”、“我的后台是金庸”的80后大男孩，在文中，难过地追问：

我算不算是你的传人？

我继承了几分你的功力？

不知道你认可我吗？

次日8时，六神磊磊又发出了他的第二篇纪念文字：《不再心中一荡，谁来怜我世人”》，在这篇“静下来”写出的文中，他总结出了金庸小说两句“纲领性的、灵魂的话”：“侠之大者，为国为民”；“怜我世人，忧患实多”。

从更新时间看，似应一夜未眠。

六神磊磊，本名王晓磊，生于1984年，这一年，金庸小说在内陆正式出版，火速风靡。

“少年时期，像所有偷读武侠的孩子一样，他有一个专门用于被窝里的手电筒；他也有属于自己的独特记忆，附近仓库无人问津的空旷天台是他的秘密花园，放学后为躲开父母，他常在那里读至日暮。”（谢梦遥：六神磊磊：一只努力活跃气氛的“猴子”）

把自己对于金庸的热爱，转化成公众号文字，始于2013年底。借他人之酒杯，浇心中之块垒的六神磊磊，有如一个引路者，游走自如，追随者众。金庸江湖和唐诗世界中那些斑斓壮阔的图景，随着他的“凌波微步”，在读者的面前，徐徐展开。

日前，生活报记者对话六神磊磊，听他聊金庸和唐诗，之于他，之于我们，到底是一种怎样的存在。

一

“ 人其实都得有后台，不一定是生活上的后台，但是精神上要有后台。”

记者：你一直说，“我的后台是金庸”，在金庸先生辞世后，你难过地说：“我再也没有后台了”，在你用文字闯荡江湖这几年中，金庸这个“后台”带给你最大的支撑是什么？或者说，金庸这个“后台”，都为你的文字注入了哪些“真力”？

六神磊磊：人只要写东西就总会招人嫌。总有人讨厌我，问我后台是谁。出于好玩，9月份发了个稿说我后台是金庸。没想到2个月，老爷子就离去了。谢逊说“贼老天”，真是说的没错的，贼老天演绎大悲剧的时候都搞得这么有喜剧感。

人其实都得有后台，不一定是生活上的后台，但是精神上要有后台。鲁迅写东西，疲乏的时候抬头看看藤野先生照片，就会振作起来，藤野先生就是他后台。没有勇气的时候，我想想金庸老爷子，会多一点勇气。他就是我精神的后台。

记者：你说，“我三观的底色是金庸奠定的”，并说金庸小说有两句纲领性的、灵魂的话：“侠之大者，为国为民”，“怜我世人，忧患实多”，你为什么会觉得有这样的三观底色会特别重要？你会和三观不同的人做朋友吗？

六神磊磊：早些年不大能。容易一两句话就觉得这人是二货。现在不会了。在国外住，我吃转基因，朋友打死不吃，我们照样处得挺好。熟人里很多不喜欢金庸的，“梁惠王”就不喜欢。看在他学问好我照样尊敬他（表面上，心里向他发射冰魄银针）。

记者：当年因为王朔、何满子说金庸不好，你曾写过厚厚的信去“骂”他们，如今的你，是否还会选择这样去做？面对那些不喜欢金庸，甚至对金庸及“金迷”抱持反对声音的人，你有没有什么话是特别想跟他们聊一聊的？

六神磊磊：你以为有人说金庸不好，我就会扑上去咬？不是的。之前讲了。比如“梁惠王”。为什么我怼了这样一些人，还要写很长很长文章说金庸的文学价值呢？因为感觉责无旁贷。其实我不爱写这样郑重其事的文。但我不写，就好像暂时没人写了，我必须写出来立在那里。

我们金庸迷经常被误解，好像读武侠的，能打，谁说老爷子不好就去怼。其实不是的。我们不和别人比。我们喜欢自己的就是了。他就是金庸，独一无二。古龙迷会踩金庸，我们并不大回踩。我们也并不执着拿金庸和经典名著比。都不必。金庸就是金庸。

二

“唐诗武侠起来也很虎虎生风”“金庸虽然是故事，讲着讲着，忽然诗意出来了，像是听史诗。”

记者：左手唐诗，右手金庸，作为同时品读唐诗和金庸的作者，你觉得在唐诗和金庸中有哪些共通的文化和精神内核？

六神磊磊：不一样。和金庸比，唐诗是上古秘笈，微言大义，“哈虎文钵英”那种，是很多名家合力写的，读之肃然起敬。金庸是现当代作品，像是长辈讲故事，一上来亲切好玩。但是也有相通地方，唐诗武侠起来也很虎虎生风，李白、陈子昂总给人带着剑的感觉。“感时思报国，拔剑起蒿莱”，是不是很武侠。而金庸虽然是故事，讲着讲着，忽然诗意出来了，像是听史诗。

记者：我有一种感觉，不知对不对？读金庸，更多能看到你的“真气”，读唐诗，更多能看到你的“深情”，甚至有时候，觉得那个读唐诗的你，会格外用力、用心、用情。

六神磊磊：唐诗“用力”因为里面学问太大，好像一座山那么大的棒棒糖，不用力连啃都不知道从哪里下嘴。金庸轻松一点，它用通俗小说的面貌和世人见面，亲切好玩，解读的时候坐姿都轻松一点，可以歪着、躺着之类。

记者：曾见你在朋友圈上写过：“夜读射雕，如读杜甫”。从最初“本能地不喜欢杜甫”，到后来，说如果能穿越回唐朝，“最想见的人是杜甫”，甚至会因读杜甫的诗在飞机上偷偷痛哭，在你的心目中，金庸和杜甫作品中所体现的家国情怀、人文观照，在文学作品中到底是种怎样的存在？

六神磊磊：杜甫啊，像《鹿鼎记》回目词说的：关心风雨经联榻，轻命江山博壮游。真的是忧国忧民，胸襟博大，把世人都装在里面。自己都那个样子了还关心风雨，一片赤诚。在他面前觉得自己渺小，人家才华比你高，学问比你大，那就算了，他人品还比你好，无地自容。

金庸的家国情怀反映在什么地方呢，就是一些关键大事的选择上，他的立场，他的选择是让我钦敬的，回头来看，经得起历史的考验。像杜甫说的，“向前敲瘦骨，犹自带铜声”，金庸当然不瘦了，但是敲一下一定是铜的声音，干脆的，透亮的。我是一个做时政记者的，我服气他这个。

三

“文学就是这样，历史就是这样。他们不是流星，是恒星。”

记者：你读金庸，几乎写遍了他笔下大大小小的英雄和恶人，却说最希望做的人物是“寿南山”，因为“你我皆凡人”，但如果命中注定你要做一个英雄，你更希望能成为金庸笔下的哪一类英雄？

六神磊磊：想做令狐冲，估计很难，令狐冲能够活到最后一集靠的是独孤九剑。我什么剑法也不会。

记者：当下社会热点事件纷呈，对于很多不良的社会现象和人物，你也用嬉笑怒骂的文字，进行过嘲讽和批评，但不知你写公众号这些年来，有没有一种无力感，就是无论自己怎么说，怎么写，这个世界、这些人该怎样还是怎样，“时过境迁，烂事依然”，那么，文字何为？批评何为？

六神磊磊：没错。写这类文字没几年就会发现真气泄了，因为烂事依然。几年前写《请用管我读金庸的劲头来管疫苗》，可是后来呢？烂事依然。以前说了的话被迫又要重复说，我们就好像挨了重锤，眼冒金星。比如烂人伤害小孩子的事情，又遇到了，又遇到了，又遇到了，真的想摔笔不写的感觉。

记者：武侠小说好像是华人独有的一种文学样式，而且在当代从鼎盛到衰落，好像也就那么几十年间的事儿，不知您有没有想过，到底是种怎样的文化土壤和气候，决定了武侠小说这个文学中的另类花朵的绽放和凋零？你觉得现在年轻人中流行的玄幻修仙类小说，还能够有金庸古龙梁羽生等人的武侠小说，带给国人的文化内涵和巨大影响吗？

六神磊磊：武侠倒也不是几十年，其实绵延了至少几百上千年，聂隐娘、虬髯客是不是武侠小说？如果是的话也一千多年了。当代的新武侠确实“过去了”，一种类型的文学总要过去的，《诗经》里那种四言诗今天也永远没人去写了，古希腊的那种悲剧也没人重新写了，我们只能继承那些经典，膜拜一下，欣赏一下，也很好。现在的玄幻修仙，我自己也看，有的还很上瘾，但是文学价值很低。会不会涌现出一个天才来，把它拔到很高的水平，不好说。希望能有吧。

记者：唐诗之后再无唐诗，金庸之后再无金庸，对于这种流星一闪、却光照千古的文化现象，或者说文化遗憾，你怎么看？

六神磊磊：这个上一问说了。不是流星一闪。文学就是这样，历史就是这样。他们不是流星，是恒星。