《伐木》是《诗》的第165首。这是一首宴享诗。诗以伐木起兴，鸟鸣为喻，集中笔墨写宴饮亲朋友好友，把宴饮当做建立和联系亲友感情的重要手段，借此加强亲友和睦团结。飞鸟尚且求同声，为人岂能没亲友，这是为政者的教化手段。
《伐木》的主旨，历代学者一般也都认为是一首宴享亲友的诗。《毛诗序》说：“《伐木》，燕朋友故旧也。至天子至于庶人，未有不须友以成者。亲亲以睦，友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚矣。”意思是，人生在世，任何人要想有所成就，都离不开亲友的和睦和支持。
《伐木》和《伐檀》不同，它不是描述伐木劳动，而是由伐木兴起，说到亲情和友情之可贵。常言道：“亲戚越走越亲”。这里的“走”就是“交往”。无论本家叔侄还是外家甥舅，都要常来常往，宴饮燕乐，并且要相互关心，相互帮助，以巩固感情，加强联系。
《伐木》创作年代不详，有一种说法认为，作于周宣王即位初。周宣王立志图复兴大业，而欲举大事，必先顺人心。当时的王族辅政大臣，为了安定人心、消除隔阂而作此诗，以增进亲友情谊，巩固统治基础。
165､小雅 伐木00:0001:44未加入话题添加话题
注释：1、丁（zhēng）丁：砍树的声音。2、嘤嘤：鸟叫的声音。3、相：审视，端详。4、矧（shěn）：况且。伊：你。5、听之：听到此事。6、终……且……：既……又……。7、许（hǔ）许：砍伐树木的声音。8、酾（shī）酒：筛酒。酾，过滤。有藇（xù）：即“藇藇”，酒清澈透明的样子。藇，甘美，或释为“溢貌”。9、羜（zhù）：小羊羔。10、速：邀请。11、宁：宁可。适：恰巧。12、微：非。弗顾：不顾念。13、於（wū）：叹词。粲：光明、鲜明的样子。埽：同“扫”。14、陈：陈列。馈（kuì）：食物。簋（guǐ）：古时盛放食物用的圆形器皿。15、牡：雄畜，诗中指公羊。16、诸舅：异姓亲友。17、咎：过错。18、有衍：即“衍衍”，满溢的样子。19、笾（biān）豆：盛放食物用的两种器皿。践：陈列。20、民：人。21、乾餱（hóu）：干粮。愆（qiān）：过错，过失。22、湑（xǔ）：滤酒。23、酤：买酒。24、坎坎：鼓声。25、蹲蹲：舞姿。26、迨（dài）：等待。
《伐木》此诗共三章，诗首章以鸟呼伴为喻，说明人不能没有亲友；次章说要以丰盛的酒肴，热诚地款待亲友；第三章说亲友间要真诚相待，往来之礼不可失。全诗理想——现实——理想，境界相互转换，既生动地表达了作者顺人心、笃友情的愿望，又造成了诗歌虚实相生的意境美，创造了一种以意境的营造为手段的构思方法。
《伐木》对友情的歌颂给后世留下了极为深远的影响，以致“嘤鸣”一词常被人用做朋友间同气相求或意气相投的比喻。当然，此诗收入《小雅》（小政治）的深意，并不仅仅限于歌颂友谊，而在于倡导践行友谊，一系列以最美酒佳肴宴请亲友的行为，相当于今天践行核心价值观的“友善”。用友善凝聚力量、营造良好环境的目的，就是要象鸟儿一样，出幽谷而上乔木，走出低谷站上高峰，这不仅是个人，也是邦国的一大希望所在。今天的我们，把破旧的老屋搬入崭新的新居时称为“乔迁之喜”，就是对进步的充分肯定，也是对未来充满希望。
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自然于道，自觉于法，自在于我
