陈益峰：五马归槽，陈氏一门九名官，还有十八个秀才，外加一名中将
文/陈益峰
石柱陈氏，为川东土家族地区的土司世袭家族，后来分十八房，各有领地，该案例是十七房老宅位置。十七陈氏老宅和老坟，都在一处，喝形：五马归槽穴，后人人丁家业大发，有：陈氏一门九名官，还有十八个秀才的说法。
民国时期，该支陈氏出过陆军中将一名，陈兰亭中将。
同行考察的有徒弟朱-江、罗璟、陈-文、姬常勇等人。
方斗山侧面发脉，层层开帐，层层中抽，到头过峡，重起高峰，左右开帐，帐下落脉，顿跌七八百米，开局结穴，古代喝形：五马归槽
侧看山根部位开面结穴，穴前铺毡展褥，化阳结穴，正穴上是陈氏十七房的老宅，后来改为陈氏祠堂，后来被毁了。小地名：祠堂坡。当时陈氏家族非常辉煌，最辉煌的时候，老人说科甲极多，有古老的说法：陈氏一门九名官，还有十八个秀才在外。就说说该支陈氏有九个七品以上的老爷，十八个秀才，民国时期出过陆军中将一名，陈兰亭中将。
川东土家族土司，陈氏家族，世代镇守川东地区，宋元时期为正六品安抚使同知、明朝为正五品宣抚使同知，清朝初年为正四品宣慰使同知，统领石柱军政大权。陈氏后分十八房，各有领地。
民国时期的土家族名将，陈兰亭中将，就是该房后裔，陈兰亭中将曾任163师师长，川湘鄂边区绥靖副主任，代理57军军长，长期驻守忠县、丰都、石柱三县
陈氏老宅位置，虽然历时四百多年，但是气味清新而香淡，头上涌起微微的淡黄色气体，隐隐微微，时隐时现，必主陈氏平安久居，丁财兴旺。
明堂之内，众多龙脉在此相聚，众多溪水在此汇合，喝形：五马归槽。川东土司陈氏家族十七房的领地。
陈益峰师傅与徒弟朱江，坐在老宅附近，思考地理规律
陈益峰师傅，向乡村的陈氏的老人，咨询陈氏历史，老人听说我们也是陈氏后人，非常热情
陈益峰师傅，在村里向老百姓，了解陈氏的地理历史
陈益峰师傅在村里向老百姓，了解陈氏家族的老宅、祠堂和墓地位置
陈益峰师傅在村里向老百姓，了解陈氏的历史
侧看陈氏老宅，内堂夹紧，聚气藏风，中堂平正圆净、大小与龙穴相称，外堂宽敞，而收朝取势
龙脉侧面大开堂局，四周的峰峦墩阜，重叠起伏，星峰点点，攒簇聚会，水口紧锁
穴后，鸟瞰老宅，水口关锁紧密，金狮对峙，周聚关拦，内侧大开堂局，内有真龙融结
陈氏老宅，左右外侧护砂，左旗右鼓，前面还有一对金狮子把手。左旗右鼓，武将兵权。前障后屏，文臣宰辅。陈氏最兴旺的时候，一门九个老爷，文臣武将都有。民国时期出过陆军中将一名，陈兰亭中将。
远看陈氏老宅，乾龙入首，宅立亥山巳向，纵水交汇之后，水走巽口
侧看老宅，穴后气脉峻急尊贵，为右单提穴，左侧龙砂隔水，借外山来护卫。书上说：左单提则左挨，右单提则右插。这是胡说的，实际上穴情在哪里，穴就在哪里
近看陈氏老宅，红点位置，是陈氏的老坟位置，清代末年，有富贵家族皮氏，听说陈氏非常兴旺，也将祖坟夹在陈氏老坟之间
侧看陈氏老宅位置，明堂端正，四水归聚，诸砂关锁，藏风聚气
后来该支陈氏，为阴阳所破，有阴阳路过此地，看局势如此完美，陈氏如此兴旺，阴阳心胸狭窄，陡生奸计，忽悠陈氏后人，将水口的巨石凿破，凿出一条小沟，陈氏旺气尽泄，家业一日不如一日，如今沦为百姓，小康家庭而已
水口为一个马鞍形的巨石，中间深凹，两侧高起，水从中间的凹部流出，阴阳忽悠陈氏后人，凿破巨石，陈氏真气尽泄
站在水口内侧，近看被地理阴阳所凿破的水口巨石，水口为一块长约一百米的巨石板，水从上面流过
侧面近看水口巨石被凿破的位置，从此该支陈氏已经不在兴旺
近看被凿破的位置，龙脉与铁钉凿破，真气容易被卸掉
龙在行进过程中，经过过峡，剥换，将粗老之躯层层脱去，龙身变得光滑细嫩，直行至平岗地带，龙水交界之处，阴阳冲合，才结美地，大发富贵
鸟瞰陈氏老宅，为乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所，龙穴砂水，无美不收，形势理气，诸吉咸备。
陈氏老宅，在几条大龙交汇的沟槽地带
远看陈氏老宅，星峰回异，体格雄健，上下起伏，左右翻滚
陈氏老宅，左右缠送的护砂，有踊跃不遑之势，四周环卫的星峰，有归降朝拱之情
本地陈氏族人，听说我也是石柱陈氏，非常热情的给我指路讲解
笔者在陈氏后人家里，与陈氏族人，打听石柱陈氏的历史，石柱陈氏的辈分是一样：兴绍伯极宗，国思治胤蕃，才美为家之珍，世益以德绳，武先人天开，文运万代永昌。只要对得上辈分，就是石柱陈氏族人，大家都不怀疑。早年陈氏分家十八房之后，各分领地居住，老人将一口大锅砸破，分成十八块，再见面时候，如果对得上，那就是一家人。
笔者先后前往此地近十次，本地陈氏族人，听说我也是陈氏后人，倾巢而出，非常热情，最晚一次，深聊到晚上九点多
笔者从事地理专业研究十五年，日日夜夜，时时刻刻在琢磨地理技术，不敢懈怠，总担心一松劲，我们就走不到地理行业的最高顶峰了。现在看来，地理行业有四个境界。
一般地理行业的入门爱好者，最喜欢理气日课学说，某某字来龙，某某字出水，用某某字向，压某某字分金、用某某日课。感觉无比神奇，无比专业，有点走在物理学的精准前沿的感觉。
这是最低的阶段，一般都是入门时候的感觉。天干地支，在地理上的规律相对而言，是最模糊的，规律性是最差的，应验程度最弱。这就造成，不同的派别，三合、三元、天星、玄空大卦、玄空飞星等等，不同的技术，完全不能兼容，常常完全相反。但是大家都在鼓吹自己如何神奇，一旦到了现场，一旦遇到实践，一个比一个懵，一个比一个迷糊。
这个阶段的的地理先生，属于蒙寐阶段，主要依靠自己麻醉自己，自己欺骗自己，信心十足，自己蒙住自己的双眼，感觉天下都在手中。这个阶段，谁可以吹，谁胆子大，谁会写理论，谁就自己觉得自己是高手。
这个阶段的主要秘诀就是不出门，不上山，玩命吹，自己忽悠自己，然后忽悠别人。这个阶段的师傅，一般不需要出门研究考察，偶尔看几个案例，听听师父说点神奇的传说，就觉得很神奇了，千万别出门多了，一旦上山多了，神话就破了，准确度就完了。
地理行业的第二个阶段，就是形峦技术，他们开始发现分金理气、日课学说的局限性，地理的主要力量，还是来自形峦，开始回头研究形峦学说。研究龙穴砂水的规律，试图抓住地理行业，本就模糊的力量中的那一丝真真的力量。
形峦技术阶段，还有三个小的阶段：
（1）、初级入门阶段，喜欢喝形、认动物、善于想象，满脑子都是猪羊牛马、人、旗鼓、狮子、大象、狗、美女、将军、锣鼓、蛇、龟等等。一直在琢磨：这个龟地，穴应该在眼睛还是口里。
（2）、再进一步阶段，喜欢看风景，看大局、看大势、大山大水，气势磅礴、热血沸腾，一切都是宏观的，一切都是伟大的。感觉脚踏宇宙、手捧日月的感觉，实际上就是一个逛风景的。
这个阶段，最大的特征就是：一群苦逼，成天考察大地大宅，谈的是王侯将相，说的是世界大事，而自己过的苦逼日子，吃的是粗茶淡饭，感觉明天就会飞黄腾达，与与王侯平起平坐。这个阶段的人，一般过的很苦，没有体会过好日子，不知道小康、小富、小贵是什么样子，一谈就是状元，一谈就是巡抚以上的人物，一谈就是世界首富的生活。
（3）、最高进步阶段，喜欢关注穴情、气脉、小局势、小砂水、一草一木、一树一石，开始脚踏实地，开始干实事，体会大局与小局的关系，大势与小情的平衡点，慢慢抓住吉凶的关键。要达到这个阶段，至少要脚踏考察发家和败家的老宅、老坟，至少五千到一万个，才有豁然开朗的感觉。
气色是吉凶的关键，地形是死的，气色是活的。很多优秀的形峦，常常不发家，而很多很普通的形峦，大发家业。
好比一个优秀的人物，不一定五官端正，不一定五官协调，不一定就是合乎三停五眼的规律，不一定很帅、不一定很潇洒，甚至长的很丑，但是一定是英气逼人，气色兴旺，满身王气的人。
地理也是如此，部分漂亮的形峦，最后大败家业，常常就是气色不好。所以察色望气，是地理先生的最高追求。
要想达到这个阶段，一般需要放下所有心思，所有的负担，所有的牵挂，成天成天泡在山里、泡在田间地头、泡在理论古籍的海洋里，吃饭琢磨地理，睡觉琢磨地理，走路琢磨地理，开车琢磨地理，时时刻刻都在琢磨地理，看一万到五万个发家个败家的老宅、老坟。慢慢就有感觉了。
这是地理行业的最高境界，一般人很难达到，这个阶段的师傅，可以听到龙脉在呼喊，宅子在呼喊说话，坟墓在细语，若隐若现，似有似无，迷迷-幻幻，这是天人合一的最高境界。
到了这个阶段，我们可以直接和山川、大地、河流直接对话，直接倾听他们的声音，直接关注他们的表情，这是我们地理先生的毕生最高、最后的追求。
要特别注意，察色望气、听龙脉说话需要扎实的形峦基本功，否则就是无根之木，无源之水。
全文完。
作者：陈益峰、重庆石柱人、著名地理师傅，风景园林硕士、国际易学联合会（中社科院直管） 地理环境专业委员会 执行会长。先后在清华大学建筑设计研究院、北京市古建园林研究院等单位工作，长期从事地理风水研究。