《诗经》课堂：《邶风旄丘》/ 解析:闻天语 / 薛红诵读（第1605期） / 开普饭

2020-11-13 17:21 华人号:中国文化 <丘> 旄丘之葛兮,何诞之节兮.叔兮伯兮,何多日也? 何其处也?必有与也!何其久也?必有以也! 狐裘蒙戎,匪车不东.叔兮伯兮,靡所与同. ...

在昨天的<式微>我们讲了这个故事:<左传>记载赤狄占黎国,黎公寄居到卫,我们知道周天子分封时,都是"家天下",分封的各个诸侯国都是亲戚关系,所以,当黎被灭国 ...

天语说: 凡人者,朝夕相处,纵然深情厚意,皆不以为然也,也许只有在生离死别后,方可想到他(她)的种种的好处来.诗曲尽离情莫不如此.行行重行行,今天与汝别,往后的时日,相聚不知何日了,这一程山,一程水, ...

天语说: [清]方玉润<诗经原始> "雄雉'者,雄飞之象也,而雉又有文采,可以章身,故取以喻丈夫之有志高骞而欲显名当世者,非男女雌雄之谓也." [汉]郑玄"士 ...

天语说: 我们知道,在那个夫权的时代,女子无论身份地位如何,一旦嫁人,那么她生活的核心就是自己的丈夫.丈夫在家,唯命是从:丈夫远行,则把全部心思都用在对他的思念上,一草一木.一虫一鸟都能勾起她们的无限 ...

天语说: "衮衣"中国古代的大多制度礼仪就是从周代开始的,能着"衮衣"的人只有帝王三公.最早是<尚书·虞书>中关于舜命禹制作章服的传说, " ...

妥si说 | 文史 | 艺术 | 诗词 | 文苑 | 经典 | 诗经天语说: <诗·豳风·狼跋序>:"<狼跋>,美周公也.周公摄政,远则四国流言,近则王不知, ...

天语说: 这首寓言诗,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受凶恶的猫头鹰的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状生动形象的写照. 对诗人而言 ...

天语说: <史记·管蔡世家>:"其长子曰伯邑考,次曰武王发,次曰管叔鲜,次曰周公旦,次曰蔡叔度,次曰曹叔振铎,次曰成叔武,次曰霍叔处,次曰康叔封,次曰厓季载".故武王崩 ...

天语说: 庄姜,不姓庄,而姓姜,贵为齐国公主.她是齐庄公的女儿,齐僖公的妹妹,齐桓公的姑姑.齐国是周武王封给姜子牙的封地,庄姜是姜子牙的后人,姜并不是她的真名,她原本也是有名字的,在古代女人也是有名字 ...

天语说: 古代的夫妻离别,一个闺中独守,思念期盼,一个远在天涯,死生未卜.在断了联系的时空中他们用炽热真挚的情感演绎着一首又一首执著而悲伤的爱情恋歌. 解析/闻天语诵读/薛红闻天语讲诗经: 今天我 ...

《诗经》课堂：《 邶风 旄丘》/ 解析:闻天语 / 薛红诵读（第1605期）