《道德经》：人为什么不能太出众？老子仅6字回答，让人醍醐灌顶

从道家哲学角度来说，一个人太出众，有时候不是好事。道家始祖老子就曾提出这样的理论：一个真正富足的商人，往往给人一种平庸的感觉；一个修养高深之人，往往也给人一种较寻常的感觉。之所以如此，是因为他们遵循这样的思想，既：和其光，同其尘。

什么叫“和光同尘”？《道德经》解释为“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”

为人方正，但不要四处与人划分界限，互不相容。为人有原则，但不要像角铁毛边一样，到处伤人。为人率直，但不要放肆而无所忌惮，这样就成了对别人的侵犯。为人有亮点，但不要四处闪耀，晃花人眼，这样只会让人无法接近。

所以才要“和其光”，把自己身上的光芒收敛起来，变成柔和。所以才要“同其尘”，像尘土一样均匀而无处不在。

“和光同尘”的真正意义在于，不人为给自己贴标签、划边界、设局限，而是力求达到一个与人与物都能相容的“和”的状态。儒家叫“和”，道家叫“中”，《道德经》所谓“守中”。

《道德经》第十七章：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，谓之；其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。

最上等的管理者，下属几乎都感觉不到他的存在，因为他只是营造出好的环境；次一点的管理者会因为带来明显结果改善而被人们爱戴；再次一点的管理者人们都因为严厉的惩罚式管理而害怕他；而最次的管理者则是因为管理不善而不被人们尊重。

一个人即便再优秀，也应该收敛自己的锋芒。做到内敛自己。真正优秀的人，在不给人一种太出众的感觉同时，还会努力把自己打造成一座火山：火山蕴藏着巨大的能量，但是，如果没人目睹火山爆发后的威力，谁又会知道火山所拥有的巨大能量？古往今来，有成就的人，往往能做到厚积薄发。所谓的厚积，就是平日不要出众。

厚积薄发的厚，需要无数个日日夜夜的不断灌溉。就像山上的参天大树一样，谁也说不清楚这些大树具体是在哪一天从一颗种子长成遮天蔽日的大树的。种子变大树，所依靠的是自己不断成长。而这种不断成长，建立在坚持的基础上。在这个世界上，很多事情的成败与否，在于能否坚持。想要在给人一种不太出众的感觉下进行“厚积”，就需要坚持对自己的虚荣心进行压制，这种压制的周期不是一朝一夕，需要长期坚持。而这种坚持，很多人难以做到。

我们可以发现，老子的智慧虽然写在春秋战国时期，历史久远，却是对现在21世纪的人们依然可以起到指导意义，贯穿古今。