凝神入气穴
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张三丰真人《道言浅近说》
[原文] "凝神调息,调息凝神"八个字就是下手功夫,须一片做去,分层次而不断乃可.凝神者,收已清之心而入于内也.心未清时,眼勿乱闭,先要自劝自勉,劝得回来,清凉恬淡,始行收入气穴, ...
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生热
体内"生热" 精化为气 1 液体化为气体,需要生热 精在体内是半液体半气体 化为完全的气体也要生热 要修炼成,"纯阳之体" 没有一点,阴浊之气 全身没有,一处 ...
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调药
调药的方法就是凝神入气穴(下丹田), 中文名 调药 外文名 无 方法 凝神入气穴(下丹田) 拼音 tiao yao 药者,精.气.神也.以精.气.神三者来说,是以神来调精.气的药.精满化气,气满生精: ...
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凝神入气穴与意守下丹田(二)
二.凝神凝的是元神: 为什么我们目光意识凝于一处不能叫将五神凝于一处呢?我们深入的了解五神的功能就行了.五神分为五行,分居五脏,但他们各有各的功能.我们说的意,主要是指脾意,他主思,就是它主要体现人的 ...
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凝神入气穴与意守下丹田(一)
"凝神入气穴"是道家修炼的重要内容,甚至可以说是道家修炼方法的核心.薛道光在<还丹复命篇>说:"昔日遇师亲口诀,只要凝神入气穴."<太乙金华 ...
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有欲无欲?观妙观窍?(兼谈“凝神入气穴”)
有欲无欲?观妙观窍?(兼谈"凝神入气穴") (今见阁内谈"凝神入气穴"者众,遂作此文而刍议之.) <老子>道篇之首章有二句:"故恒无欲也, ...
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法是放松肚脐。决是凝神入气穴。印是身印。
先天一气暗能量 古人讲:"先天一气,自无中虚无中来".先天一气存在于空间不占有空间,看不见摸不着.对一般人来说先天一气,只是内丹学虚构的一个名词.对于练功者来说先天一气是一个人能否 ...
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凝神入气穴要旨,与意守丹田差别甚大
自南派内丹大师薛道光(1078~1191)提出内丹功法"只要凝神入气穴"(<还丹复命篇>)以来,凝神入气穴即成了内丹修炼千古不易的要领.修炼者大多认为凝神入气穴与意守丹 ...
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凝神入气穴与凝神入炁穴---- 同时也说说玄关
凝神入气穴与凝神入炁穴,很多人把这两个词当成一个,以为是一样的意思.其实,虽然看起来差不多,但却是不一样的东西. 气与炁,有时候确实通用,很多人把后者当成前者的异体字来用.但事实上却不是的,气为后天之 ...
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种药(文火、凝神入气穴) /采药(武火、用吸不用呼)
种采炼养调外药天机 入手调药补精,名曰勒阳关.有种采炼养,四字口诀.夫种者,凝神入气穴,使心力目光,返观内照,凝聚下田,静之又静,沉之又沉,直沉静到无有之乡深入寂灭场,入于混沌,忘人无我,谓之虚极静笃 ...
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《不知凝神入气穴,坐到老死不见道》(一)
<不知凝神入气穴,坐到老死不见道>(一) 道家所言'调药',为修炼初步之功,故'药'不调则'真种'不生,'真种'不生,则无功可炼.然,何谓'调',何谓'药',何谓'真种',古今多为'不得 ...
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《不知凝神入气穴,坐到老死不见道》(二)
<不知凝神入气穴,坐到老死不见道>(二) 今时之人,口说练功,修练之心不明,盲修者实多.未进其门,心求猎奇之法,方练数日,则欲发气导引,岂不知,修功先健己身,自身之疾未除,安为他人救护,己 ...