嫁娶择日法则
凡嫁娶，择日以女命为主，先看女命属何，五行属何，干支属何（还需知道翁姑夫婿的出生年月），然后根据本人的总结，按以下步骤结合黄历选取良辰吉日，按1-3步确定婚嫁的指导原则，，按4-6步选取结婚用月日的主要依据，结合皇历干支按7步选择当月准吉日。
大月：夫姑堂翁第灶妇厨
小月：妇灶第翁堂姑夫厨
周堂歌：初一初七初九妨，十五、十七不相当；廿三廿五皆要忌，劝君不必数周堂。
周堂图全名为《嫁娶周堂》或《嫁娶周堂图》，它是古代阴阳家在初婚男女办婚事前选择嫁娶吉日的主要理论依据。
清康熙22年，诏命大学士李光地等考定秦汉时的术数典籍编成《选择通书》，这本书共分六大目：一、象数；二、年神方位；三、月事吉神；四、月事凶神；五、日时总类；六、月用事宜忌。乾隆46年编纂四库全书时，《嫁娶周堂》被选编在《四库术数类丛书·钦定协纪辨方书·卷五十五》中。
所谓《嫁娶周堂》就是把夫、姑、堂、翁、第、灶、妇、厨八个字按顺时针围成首尾封闭的一个圆周，其中夫即指丈夫；姑即指婆母；堂即指宅中的主体上房大屋；第即指宅第；灶即指家宅厨房中的炉灶；妇即指新婚的新娘；厨即指厨房。《嫁娶周堂》中说：“凡遇择嫁娶日，大月从夫顺数，小月从妇逆数，遇第、堂、厨、灶日用之，如遇翁、姑而无翁、姑者亦可用。”
《嫁娶周堂》解释说：“桉周堂图：乾为翁、坎为第、艮为灶、震为妇、巽为厨、离为夫、坤为姑、兑为堂。有合于仪礼新妇馈盥，舅姑饗妇之位次。其所谓翁姑夫妇者，各人所立之方向也。第与堂者，第为坎宅，堂为坐西向东之堂，行礼之所，古人堂室如是也。有厨而又有灶者，厨为女氏之行，厨所以馈舅姑；灶为男氏之爨，灶所以饗新妇也。岂得有吉凶生于其间耶？曹震圭以卦为说，义亦类此。而要谓遇翁、姑、夫、妇则凶，殊为非理，因载在时宪书，故存其旧，第勿拘忌可耳！”
《四库术数类丛书·钦定协纪辨方书·卷五十五》中有关《嫁娶周堂》仅有以上解释，从这些解释记载中可知：所谓《嫁娶周堂》中的夫、姑、堂、翁、第、灶、妇、厨八个字，其实就是伏羲先天八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦的翻版，仅只是指伏羲先天八卦的方位而言。只是古籍中有此记载，《四库术数类丛书·钦定协纪辨方书·卷五十五》中只是把这些记载照录“故存其旧” 。其中还特别告诫“岂得有吉凶生于其间耶？”“殊为非理，”“第勿拘忌可耳！” 可见《四库术数类丛书·钦定协纪辨方书·卷五十五》中对《嫁娶周堂》完全是持批判的态度。
然而，在《四库术数类丛书·钦定协纪辨方书》成书后的1781年至今220余年间，很多术士把《嫁娶周堂》奉为经典，按图择“吉”，谬误流传。今特考释源流，正本清源以警世人。
五 女命大利月：凡嫁娶，须以女命择月，选择女命大利月，是遇吉期，无诸禁忌，若用余月，各有其咎。如无翁姑亦可用翁姑月，无父母亦可用父母月，无媒人或远。亦可用媒人月（也称小利月），至于女身、夫主断不可用。
女命大利月等列表
每月不将吉日
下表所列各月不将日，数量仅此而已，使用时，只需配合老黄历每月干支，直接选用，方便快捷。有些日子虽有不将，但值破日，首先不能用。按照《通书摘要》，不将日仅括号前面各日，但按照《婚元通书》，尚包含括号内各日，其区别就在于前者将天干戊己在阴阳不将图上固定位置，该属阴即阴，属阳即阳，而与地支配合确定将与不将。后者是将天干戊己在阴阳不将图上按中央属阳计算，与地支配合确定将与不将（参本书阴阳不将图）。本人的意见是按照前者《通书摘要》执行，那样，括号内的日子就不算阴阳不将日，且不要使用。
注：使用时，查后面附表即可选择使用每月的阴阳不将日，无须计算。
纳婿周堂图
七以下神煞作为参考 看破红尘
1、 男女禁婚年：无春之年不结婚。所谓无春之年，就是当年没有立春日，又称为“寡年”。俗以为“寡年”结婚，会守寡乏嗣。“本命年”不结婚，如属兔的在兔年结婚，说是对本身不利，结婚只能推迟到下年或提前到上年。凡嫁娶，先看男女生命，不禁婚方可。亦即对应男女出生之年命，在禁婚年不能结婚，男命犯之曰犯命星，女命犯之曰犯岁星。
歌曰：
鼠兔相斗虎对牛，猪龙发怒犬蛇休。
马鸡相争羊共猴，此是女命大禁头。
或曰：
女子子命卯欠合，丑寅寅丑卯子疴；
辰亥巳戌午酉上，未申申未酉午破；
戌命忌巳亥忌辰，女子逢之命必嗟。
2、 翁姑禁婚年：论流年，如：子年结婚，翁属鼠或马，谓犯天罡，必妨翁；
姑属兔或鸡，谓犯河魁，必妨姑；
翁忌天罡 姑忌河魁
翁禁婚年歌
公到子年妨鼠马，寅年必定损牛羊，辰年虎猴应须忌，午年鸡兔走慌忙；
申年龙狗共相禁，戌年蛇猪不可当，阳年天下翁姑禁，阴年岁岁永无妨。
姑禁婚年歌
子年鸡兔定相伤，寅年龙狗大不祥，辰年蛇猪急回避，午年鼠马有灾殃；
申年牛羊多失散，戌年虎猴莫可当，阳年天下翁姑禁，阴年岁岁永无妨。
3、 禁婚月：凡嫁娶，犯男女翁姑本命月，断不可用。
4、白虎图：嫁娶须查看当日白虎图，选择用日，一般不要犯。只论嫁娶之月份大小，不论节气。大月从灶向堂顺数，小月从厨向路逆数，择死、睡、厨、灶日用之吉，值门、路、堂、床斩牲祭之即可，白虎能解，详见解凶式。
大月：灶堂床死睡门路厨
小月：厨路门睡死床堂灶
白虎歌：白虎在堂堂正当，若遇床时新妇亡；门路厨灶犹无碍，唯有死睡大吉祥。
亥不嫁娶、丑不冠带—亥日为穷神日，不能嫁娶，丑不冠带，忌冠笄。
不用破日—通书曰：值破不吉。
犯本年太岁日，嫁娶不能用：如：甲子年逢甲子日，乙丑年逢乙丑日，便是犯本年太岁，不能用作嫁娶，依此类推。
11、杨公忌：忌嫁娶
“杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三
个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。“杨公十三忌”自古以来即受到玄空家的重视，在玄空家的眼里，这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等。
又曰：
神仙留下十三日，举动须防多损失；一切起造与动土，不遭火盗遭凶事；
婚姻嫁娶非所宜，不得到头终不去；人生下世遇此日，劳劳碌碌得还失；
安葬若还逢此日，后代子孙多乞食；上官赴任用此日，破败必然多革职。
12、月忌、归忌：凡月忌日一般不忌嫁娶，当日逢煞贡、天恩、天德、月德吉星可用
歌曰：初五、十四、二十三，太上老君不出庵。
又曰：
初五十四二十三，年年岁岁在人间，从古至今有文字，口口相传不等闲。
初五犯着家长死，十四逢之身不安，行船落水遭官司，皆因遇着二十三。
14、红沙日（又名红煞大杀、大红煞、破碎煞），忌嫁娶
诗曰：四孟金鸡四仲蛇，四季丑日是红沙。
嫁娶若将红煞犯，灾祸立至破其家。
正、四、七、十月酉日，二、五、八、十一月巳日，三、六、九、十二月丑日为红沙日。定月以交节为准，不以初一来定。红沙日为凶日，不可用，择日要避开红沙。
附：小红沙 百事忌
诗曰：四仲金鸡四孟蛇，四季丑日是红沙。
正、四、七、十月巳日，二、五、八、十一月酉日，三、六、九、十二月丑日为小红沙日。
15、伏断日，忌嫁娶：
以下各日支逢二十八宿如此列者，谓之伏断日
子丑=斗 寅=室 卯=女 辰=箕 巳=房
午=角 未=张 申酉=鬼觜 戌=胃 亥=壁
16、娶主要犯凶星：
逢以下主要凶星要考虑是否用此日，归忌、月厌、厌对、天罡、河魁、往亡、阴差、阳错、月破、受死、无翅、披麻、天贼、地贼。
看破红尘
附录1：彭祖百忌日
甲不开仓，财物耗亡；乙不栽植，千株不长。
丙不修灶，必见火殃；丁不剃头，头主生疮。
戊不受田，田主不祥；已不破券，二主并亡。
庚不经络，织机虚张；辛不合酱，主人不尝。
壬不决水，难更堤防；癸不词论，理弱敌强。
子不问卜，自惹灾殃；丑不冠带，主不还乡。
寅不祭祀，鬼神不尝；卯不穿井，泉水不香。
辰不哭泣，必主重丧；巳不远行，财物伏藏。
午不苫盖，室主更张；未不服药，毒气入肠。
申不安床，鬼祟入房；酉不会客，宾主有伤。
戌不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶，必主分张。
建宜出行，不可开仓；除可服药，针炙亦良。
满可肆市，服药遭殃；平可涂泥，安机吉昌。
定宜进畜，入学名扬；执可捕捉，盗贼难藏。
破宜治病，必主安康；危可捕鱼，不利行船。
成可入学，争讼不强；收宜纳财，却忌安葬。
开可求治，针灸不祥；闭不竖造，只许安康