老子为什么说“知足不辱，知止不殆，可以长久”？ / 开普饭

高恒解<老子>之三十四 34.大道泛兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成而不有.衣养万物而不为主,常无欲,可名於小.万物归焉而不为主,可名为大.以其终不自为大,故能成其大. 译文: 大道 ...

<道德经>通读第七十六章原文人之生也柔弱,其死也坚强.万物草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则不胜,木强则共.强大处下,柔弱处上. 此章名曰:柔 ...

一.道家思想起源的特性道家哲人老子不仅是中国古代第一位哲学家, 而且,以老庄为代表的道家哲人也是中国古代最早对社会文明演进进行系统性反思. 批判的思想家."批判性反思"的理论品格 ...

人生看似是一辈子, 其实只不过为三天, 昨天.今天和明天. ...昨天就是过去, 今天就是现在, 明天就是未来. 再好的过去,都会成为历史, 再差的现在,也需要去珍惜, 再远的未来,也必须去努力. . ...

44.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡,知足不辱,知止不殆,可以长久. 1.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? 这是醒人三问.这三问让忙碌奔波的人,停下来,想一想,我们 ...

原文:名与身孰亲,身与货孰多,得与亡孰病,是故甚爱必大费,多藏必厚亡,知足不辱,知止不殆,可以长久第一部分:名与身孰亲,身与货孰多,得与亡孰病,是故甚爱必大费,多藏必厚亡是虚名重要还是身体重要,是 ...

"名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡. 故知足不辱,知止不殆,可以长久. " ---<道德经>第四十四章 01 亦舒在她的小说<喜宝> ...

甚爱必大费:多藏必厚亡.故知足不辱,知止不殆,可以长久. 摘自<老子·德经·第四十四章> 解释:过分的爱名利就必定要付出更多的代价:过于积敛财富,必定会遭致更为惨重的损失.所以说,懂得满足 ...

[原文] 名与身孰亲?身与货孰多①?得与亡孰病②?甚爱必大费③:多藏必厚亡.故知足不辱,知止不殆,可以长久. [注释] ①多:重视.尊重. ②亡:失去.丢失. ③爱:吝惜,舍不得. [译文] 名誉和生 ...

帛书校订本: 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故,甚爱必大费,多藏必厚亡.故知足不辱,知止不殆,可以长久. 白话通译本: 名位与健康哪一个更可亲?健康与财货哪一个更重要?获得名利与丧失生命哪一个 ...

关键词:老子,褂子,孙子,叔叔,儿子,知识 1.满足不辱,知止不殆.--老子 2.轻诺必寡信,多易必多难.--老子 3.慎终如始,则无败事.--<老子> 本文来源于名人名言网 http:/ ...

愚羔谈历史 2021-03-27 15:19 我们经常会为失去的东西,而难过:为得不到的东西,而遗憾.如果你能读懂老子,思维就会发生彻底的改变. <道德经>第四十四章,告诉我们:一个人失去 ...

老子为什么说“知足不辱，知止不殆，可以长久”？