《诗经》第五十九篇 芄兰
相关推荐
-
读论语 |“束脩之礼”解
<论语述而>中"子曰:自行束脩以上,吾未尝无诲焉." 这段话主要有两种不同的解释:一种是"孔子说,自己备好十条干肉作为见面礼敬献的,我没有不教他的." ...
-
第四百五十九篇 巴林右旗那日斯台红山文化遗址(一)
那日斯台红山文化遗址位于巴彦汉苏木那日斯台村.1969年春天,在一次大雨过后的早晨,巴林右旗那日斯台村的布和朝鲁(见图1)在出去放牛的时候,不经意间,在一个坡地上捡着了一个玉器.为这个发现所激动的他, ...
-
记忆培根散文集五十九篇标题
之前的日课,讨论了记忆培根散文集中的一篇文章<论爱情>.今天打算将这本书的五十九篇文章的标题都记忆下来. 我考虑,尝试过两种方式: 1)分类记忆法 2)数字编码配对记忆法 第一种方法更加灵 ...
-
《诗经》第二十九篇 终风
<诗经>第二十九篇 终风 这是一首女子的怨诗.女主人公深深地爱着一位男子,而那位男子对她却始乱终弃,女主人公不胜哀怨.一说卫庄姜伤所遇不淑. 终风且暴,顾我则笑.谑浪笑敖,中心 ...
-
《诗经》第十九篇 殷其靁
<诗经>第十九篇 殷其靁 对此诗的本义,历来学者有种种不同的理解.大多理解为这是一首妇人盼望远役丈夫早早归来的思夫诗. 殷其靁,在南山之.何斯违斯?莫敢或遑.振振君子,归哉 ...
-
精读系列第五十九篇:明朝失败的因果报应——堕落的官风和党争
精读系列第五十九篇:明朝失败的因果报应——堕落的官风和党争
-
第五百五十九篇 红山文化玉器造型分析
X 红山文化玉器造型独特,题材多样,雕琢工艺和用玉制度自成体系,具有鲜明的地域特征和时代风 格.其文化内涵深奥,远远超出了其他地域的史前文化.从美学的视角来考察红山文化玉器的工艺特征,能够从器型上达到 ...
-
第八百五十九篇 辽朝帝王简介(一)
辽国(公元916-1125年,共210年).辽国是五代十国和北宋时存在的.由契丹族建立的政权.疆域东北到今日本海,南到今河北省霸县.山西省雁门关一线,北到今色楞河.石勒喀河一带.它为我国北部社会发展和 ...
-
第九百五十九篇 论辽代幽云十六州的汉人问题1
X 图1 辽代三彩鱼龙壶. 图2 辽代舍利金塔. 引 言 辽宋夏金元时代,是中国历史上民族大融合的关键时期之一,辽.西夏.金.元等王朝的建立,使中原汉族和周边少数民族频繁交往.相互融合,奠定了中国多民 ...
-
《讲点儿英国历史》系列 第五十九篇:铁娘子亮相
很久没有更新了,不知道大家还对之前的内容有没有印象-上一篇介绍到战后的英国,在经济低迷和失业率攀升的灰暗里,摇滚乐冲破云霄,点燃了年轻人的激情. 年轻人在披头士.滚石.影子等摇滚乐团的音乐中激动着探寻 ...