【南懷瑾老師】“無師自通”的學習奧秘 / 开普饭

转:金华的博客菜根谭的智慧(端正篇-1)律己宜严待人宜宽人之过误宜恕,而在己则不可恕:己之困辱宜忍,而在人则不可忍. 恕:宽恕.原谅. 困辱:困穷.屈辱. 别人的错误和过失应该多加宽恕,可是自己 ...

[原典] 问曰:"菩提.涅盘既不可得,过去诸佛皆得菩提,此谓可乎?" 答曰:"但以世谛文字之言得,于真谛实无可得.故<维摩经>云:'菩提者,不可以身得,不可以 ...

为什么没有中国教育学? 作者:李广生这是一件很让中国学者汗颜的事情,亦是学界正在努力的方向,确实有不少人意识到构建中国教育学的必要性和重要性.在教育理论.课程理论.教学理论.学习理论等领域,数不清的 ...

[教育读书] 孟子是怎么做老师的? 作者:何伟俊孟子被尊为亚圣,学生众多,是一位卓越的老师,但他却提醒自己"人之患在好为人师".他指出老师要"以其昭昭使人昭昭& ...

真正修养的境界,如学佛学道,明心见性,初步都是为了恢复赤子之心.古代有一位女神仙曹文逸,她的两句话说得很好:"无心心即是真心,动静两忘为离欲",这就是赤子之心的境界.孟子说,只有 ...

为师之职,首在育人:育人之责,重在传道.传道.育人有境界之不同. 说道之境--"愿君多采撷,此物最相思" 如果把"君"意为学生,把"红豆"喻 ...

写作不是从拿起笔的时候才开始的,而是贯穿于生活和工作的每时每刻.鲁迅先生说:"战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士." 我们为人处世 ...

南宋梁楷 <布袋和尚图> 福報怎麼樣培養?從做人做事開始.我們的文化,儒家.佛家.道家統統講這個東西,做好一個人太難.太難了.注意做人做事,尤其學佛的人,多替人家著想,不要光顧自己,尤其出 ...

南宋梁楷 <布袋和尚图> 福報怎麼樣培養?從做人做事開始.我們的文化,儒家.佛家.道家統統講這個東西,做好一個人太難.太難了.注意做人做事,尤其學佛的人,多替人家著想,不要光顧自己 ...

履霜,堅冰至 "初六,履霜堅冰至.象曰:履霜堅冰,陰始凝也,馴致其道,至堅冰也." 在一年二十四節氣中,有一個霜降節氣,這時候夜間會結霜,當早上打開大門,踏到地下有霜的時候,就知道 ...

儒家道家佛家三家合一歸到禪佛法到了中國以後,到了禪宗這裡,剝掉了一切宗教外衣,赤裸裸地用中國文化來表達,一句經典一句佛都拿掉了,這是中國文化在世界文化中的特別之處,唐代的中國文化影響了世界.現在大 ...

國家興亡,匹夫有責,任何一個人都應該為社會國家.為人類盡自己的力量. 美國肯尼迪總統有句名言:"不要問國家能為你做什麼,而要問你能為國家做什麼",凡是中國人,是不是也都應該自己反省 ...

導語必須要勤集善根以後,才能真正得到禪定之樂,永遠不散亂了.實際上什麼是禪定呢?行善就是禪定. 注意這個「善根」,我們現在學好人.做好事,你那個善心發的究竟是真是假?發了善心究竟能不能生根?都是問題 ...

導語學問家就不是這樣講,引經據典,學問是學問,同自己不相干.那麼,現在把學問的理論打碎了,磨成粉,吸收後體會,也許比較清楚. 我們看到多少學佛學道的人,很多精神不正常,為什麼染污了?沒有嚴格地反省自 ...

"春三月此謂發陳",第一句話不是說春天的三月哦,尤其不是陽曆,是講陰曆.這是指春天的三個月.一年分四季,一季三個月. "春三月"是春季三個月,根據醫學 ...

人要自立,自己先要站起來,己立而後立人.一個人要學謀生的技能,先要看自己的所長,學個專長.最可憐的是無專長,像我們年輕時前輩老師們罵我們的,"肩不能挑擔,手不能提籃".讀 ...

【南懷瑾老師】“無師自通”的學習奧秘