No.1469 阻力--《怪味槟榔文之悦》(39)
相关推荐
-
罗兰·巴特《恋人絮语》:“骚狐狸”
罗兰·巴特 美国批评家萨姆·安德森说:"在20世纪中期的法国理论家中,罗兰·巴特是有趣的一个,福柯强悍.德里达模糊.拉康神秘."的确,作为法国符号学理论大师,结构主义的思想家,在罗 ...
-
都在说时间观念, 究竟什么才是科学的时间观念?
<高效时间管理模型>系列文章第8篇,敬请持续关注,谢谢!在当今这个忙忙碌碌的世界,我们时不时把"时间观念"这个词挂在嘴边:当别人总迟到时,你说:"你怎么这么没 ...
-
伊壁鸠鲁学派是享乐主义吗?
这是[襄子讲西方]第 084 篇文章 [光荣希腊]第 59 篇文章 接下来我们简单讲一下希腊化时期的哲学,这一时期的哲学总共有三个流派,伊壁鸠鲁学派.斯多亚学派和怀疑学派. 首先,我们来看一下伊壁鸠鲁 ...
-
优秀是一种习惯,猎手教你21天养成盈利投资习惯? 投资者在有了系统化的交易观念以后,需要一个很漫长的...
投资者在有了系统化的交易观念以后,需要一个很漫长的过程和艰难的努力来控制自己的投资行为,我们提出如下方法帮助投资者形成良好的系统化交易习惯.所谓,思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定命运. 习惯是有意 ...
-
No.1496 科学--《怪味槟榔文之悦》(41)
四十一.科学 科学,具有两面性.一般说来,科学指路明灯般的决定着方向性,包括文之悦与文之醉的方向性,这只是科学的一面.这样的方向性,从特定视角审视,可以理解为机械般大众的趋同性.科学永远不成为科学,相 ...
-
No.1509 意指的过程与主体--《怪味槟榔文之悦》(42、43)
四十二.意指过程 意指的过程,巴特只说了一句话:"何谓意指过程?它的意义,处于将其肉感的来生产的范围内." 处于,将其,肉感的,来,生产的,范围内.拆卸了句子,其核心句是肉感吗?意 ...
-
No.1470 梦--《怪味槟榔文之悦》(40)
四十.梦 随梦成长,身心的悦与醉. 说不清的梦,春梦与噩梦交替爬行在长长的黑夜,尚未开发的深不可测处. 梦不设篱笆,不需要激发,释放只在深潜的冰山之下.玄之又玄,众妙之门. 杂乱不成忆,袖珍如锦织,梦 ...
-
No.1462 表现--《怪味槟榔文之悦》(38)
三十八.表现 T台时装秀,每件衣服有着自己独特的个性.优秀作品,个性表达深化在服装的灵魂处.T台与模特,心及发式造型背景音乐的选择,只是帮助作品灵魂的解读和理解的桥梁,至于灵魂的原样,则需要个人通过表 ...
-
No.1461 复员--《怪味槟榔文之悦》(37)
三十七.复原 在唯物主义与唯心主义咄咄逼人和喋喋不休不息战争中,理论的圆心存不存在? 如果说唯物主义是坐标的左轴,唯心主义是坐标的右轴,零点应该是存在的.实际上,现实中分不出输赢,谁也说服不了谁,谁也 ...
-
No.1455 日常--《怪味槟榔文之悦》(36)
三十六.日常 艾米尔,瑞士的一位作家(1821年生,1881年卒).巴特说,艾米尔<日记>出版时,善意的编辑,"以为宜将日常的细节,诸如日内瓦湖畔各处的天气之类,自这部日记内删去 ...
-
No.1454 政治--《怪味槟榔文之悦》(35)
三十五.政治 巴特对政治,看来是不屑一顾.他只说了一句话:"文是(应该)那狂放不羁者,他将臀部露给政治之父看." 放浪形骸,是文的高端归属.不屈从,不屈服,宁折不弯,宁为玉碎.自由 ...
-
文学原创•《诉 说》 文/张悦敏
诉 说 --梦到一个人有感 文/张悦敏 一个男人,在你的左手边 我在你身后,我一直离你很近 我看着,你们很亲昵 我头重脚轻,心越来越慌 你重复着,打碎我的梦想 我觊觎已久,夏娃的诱惑 我 ...
-
文学原创•《请你相信》 文/张悦敏
请你相信 文/张悦敏 我不知道 这是我多少次,想起老街 斧头湖,竹楼,许多急于赶路的人们 沐浴着,第一缕清风 马头墙,小青瓦遗落在梦外 老街开着的每一扇门 都揉进了你的妩媚 我不敢,伸手 我害怕 ...