南阳隆中卧龙岗，诸葛亮躬耕地，“汉昭烈皇帝三顾处

诸葛亮《黄牛庙碑记》第一句就写到“仆躬耕于南阳之亩……”

诸葛亮《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中……”

给儿子诸葛瞻的家书写到“余自隆中结构茅庐于卧龙岗下……”

以上都是诸葛亮亲自写的，明确说出“自己躬耕于南阳隆中卧龙岗”

魏晋时期，蜀国故将黄权在诸葛亮躬耕地旧址“建庵祭祀”，史称“诸葛庵”“诸葛庐”；宋代岳飞“夜宿祠内”，手书《出师表》；唐代裴度的《三绝碑》记述诸葛亮“踠足南阳”；明代朝廷在卧龙岗武侯祠开启春秋两祭的“国家标准”；后世祭拜碑刻、历代诗文等等，都明确支持诸葛亮躬耕于南阳隆中卧龙岗这个历史事实。

一直到清末襄阳“古隆中”牌坊的出现，迎合了《草庐对》改名的“隆中对”，“卧龙先生”再无宁日。襄阳一系列的改历史，改地图，改诗词、改古文、改地名等，这些骚操作接踵而至，阿头山改名的“隆中”，地名进入国家地图；明代简王陵园改造的“古隆中风景区”荣膺5A景区；神道碑重新打磨，前面刻“草庐”，后面刻的“龙卧处”；教课书“南阳，古代郡名，在湖北襄樊一带”；一个植物园改名的崭新“卧龙岗”也即将出炉……。

一些无良文人、“专家教授”，在“古隆中”伪化、异化历史的过程中，起到了推波助澜的作用，大有铲平南阳卧龙岗的气氛，正直的人遭到威胁、打压、辱骂，南阳武侯祠面临摘牌的境地。所有这一切不但是南阳隆中卧龙岗武侯祠的心痛，更是国家史学界的耻辱！

人间正道是沧桑，直挂云帆济沧海。大道如青天，正义会迟到，但永远不会缺席，“臣本布衣躬耕于南阳”，欣闻“南阳市卧龙区诸葛亮文化协会成立”，心里非常高兴，内敛的南阳，不再沉默，要维护真正的历史事实，不是争，也不是抢，只是要拨乱反正，以正视听，让真正的历史有序传承！