看图:在胶东小山村里,偶遇一架还可以汲水的辘轳 2024-07-29 23:13:17 烟台市蓬莱区小门家镇接家沟这个地方,不少朋友可能还有印象,此前我们曾经介绍过一次。不过,上一次我们主要介绍的是村里的姓氏(接姓),对其他方面提及不多。其实,在这个小山村里,还有一道特殊的风景,那就是水井边的辘轳。随着时代的发展,不少老辈的词汇已经很少使用,“辘轳”就算是其中之一。中年以上的朋友对它都比较熟悉,而年轻一代可能只是在电视剧或者旅游景点见过,并没有实际接触生活中的辘轳。 (接家沟村的辘轳)所谓“辘轳”,就是一种摇把式的汲水工具。根据辞典的解释: 辘轳就是利用滑轮原理制成的井上汲水用具。古人常于井上立架置轴,贯以长木,上面嵌上曲木,缠绠其上,下悬汲水用斗,用手转之汲水。 辘轳这种工具,是与凿井取水的农耕时代紧密联系在一起的。在胶东地区,按照史志资料的记载,多数村庄都是在明清时期建立。而不少先民在建村落户之后都会做两件事,一个就是开凿水井,另一个就是栽植槐树。数百年间,水井和槐树也是村庄一代又一代人繁衍生息的见证。一个村庄倘若没有一口古井或者一棵古槐的话,就很难被称之为“古村落”。水井开凿好之后,先民们会根据不同的深度,选择不同的取水工具。浅井,用扁担就行;而深井,就需要架上辘轳了。一架完整的辘轳,至少包括支架、绞盘、摇把和绳子(水斗可以固定一个,也可以临时绑上去。固定水斗的好处在于防止脱落。)。在上世纪七八十年代的时候,不少胶东农村都能看到辘轳。到了九十年代以后,随着抽水井和自来水的推广,辘轳就逐渐淡出了人们的视线。连带着,很多水井也都封上不用了。正因为这个背景,我们在蓬莱接家沟村看到这架还在使用的辘轳,才会很有一种怀旧的感觉。 接家沟村的这架辘轳,就在村庄的中间位置,四周有水泥矮墙围着。走到跟前一看,井是古井,不过辘轳倒是很新。这一点从它的材质上就能看出来。过去用的辘轳,以木制常见,而接家沟的辘轳,则是用铁制成的。在结构方面,这架辘轳没有什么特殊之处,三个腿的支架通过螺丝紧紧固定在地面上,绞盘和摇把看上去也比较结实,汲水的时候放心地摇就行。我们过去的时候,有一位村民刚刚汲上了一桶水,准备回家去。由于当时忙着给辘轳拍照,忘了向她打听水井和辘轳的历史。等了一会儿,没有见到其他人再来打水。因此,其中的故事也不得而知。 推测的话,这口水井可能是在古代建村时就已经开凿好了。接家沟村不大,几十户人家的规模,一口水井就可以满足人们的日常需求。因此,到井边取水的习惯就一代又一代地延续了下来。在老辈,这里可能用的是木制的辘轳。后来年久失修,而村民们又习惯了用辘轳,因此就专门制作了一个铁辘轳以供汲水。当然了,以上只是猜测。具体情况如何,还是以当地老人的说法为准。不过,即便是其他情况,也并不影响这里还在使用辘轳的现实。这跟景点里起那些装饰作用的辘轳,还是有明显区别的。 赞 (0) 相关推荐 五台人忆 | 老家老井 作者简介:老农民(网名),五台豆村大石岭村 人.受过苦,教过书,做过饭,修过路,架过桥,背过窑,经历颇丰,终无所成.曾任职于忻州师院,现已退休. 老家老井 --童年纪事之五十 文/老农民 离开老家,在 ... 【西南文学•散文】赵 成/内蒙古/村中的老井 西南文学·总编推荐 --微刊总第1369期-- 欢迎点击以下链接,关注相关资讯 [西南文学·快讯]阿 月(四川)/<西南文学>作家工作室联盟隆重上线 [作家简介] 赵 成 ... 回忆录:话说晋南人的“樾子”搅园/樊喜庆 木制辘轳 (稷山方言井轱辘) 此前我在一篇文章里讲到,汾北人嘲笑汾南没水.其实是汾北人五十步笑百步,是汾北人爱受死苦,人家汾南人虽然吃水困难,但不受那个死苦.我在网上查我国古代人力提水工具,全国比较普 ... 【看图学拍】人像摄影技巧大全,还不赶紧安利起来! 后期强摄影学苑 一堂好课,一听就懂,一学就会,一生受益. 56篇原创内容 公众号 拍摄人像如何弥补生理缺陷 拍摄人像时,对个别人物的生理缺陷,可以运用不同的光线照明,并采取不同的拍摄角度,适当加以弥补 ... 看图识唐诗(854)孟浩然·京还赠张维 孟浩然·京还赠张维 拂衣去何处?抖衣而别要去何处? 高枕南山南.高枕卧于南山之南. 欲徇五斗禄,曾想屈从于五斗米俸禄, 其如七不堪.却如何能忍受那七不堪? 早朝非晏起,早晨要朝见便不能晏点起床, 束带 ... 看图识唐诗(1026)杜甫·佐还山后寄三首其一 杜甫·佐还山后寄三首其一 山晚浮云合,山间傍晚正是你归家的时候, 归时恐路迷.见浮云聚担心你路上会迷失. 涧寒人欲到,涧水寒时村子或已昏黑, 村黑鸟应栖.行人将到鸟儿亦应栖息. 野客茅茨小,农家村人所 ... 看图识唐诗(1028)杜甫·佐还山后寄三首其三 薤这种植物,其绿色的叶和白色的头,均可做成美味蔬菜. 杜甫·佐还山后寄三首其三 几道泉浇圃,几道山中泉水浇灌着东柯谷村的园圃, 交横落幔坡.流泉交叉横斜凌驾于如同翠幔的山坡. 葳蕤秋叶少,因深秋时节树 ... 看图猜成语:小学课本,你还记得多少 看图猜成语:小学课本,你还记得多少 公园偶遇(看图作文11号) 公园偶遇 ■周其云 对许多人来说,刚刚过去的"五一"5天小长假,真的是太美了.去年的新冦疫情阻止了人们出行的脚步,今年的春节人们又响应政府的号召"就地过年".那 ... 看图:一个胶东小山村的实景,几十户的规模,名叫北桃口 烟台的海阳市,北部地形多山,当地俗称为"老北山"区域.受这一地形影响,该区域内有不少规模比较小的村庄,人口一般在几十户左右.这些村庄一方面本身规模小,一方面又地处山区,因此尤其有一 ... 看图:海阳市留格庄镇大辛家村,胶东有名的辛姓聚居地 刚刚过去的清明假期,不少朋友都回乡祭祖.笔者有位姓辛的朋友,他的老家在烟台海阳市留格庄镇的大辛家村.这次回家,他拍了不少图片,其中就有村里的辛氏宗祠.大辛家村为胶东有名的辛姓聚居地,笔者久闻其名,此前 ... 看图:走进胶东一个陈姓名村,名字叫做“石灰陈家” 陈,是传统大姓,在胶东半岛也分布较广,不少县市区都有比较有代表性的陈姓村庄.这次要介绍的村庄,就是青岛平度市的一个有名的陈姓聚居地,它的名字叫做石灰陈家村. 石灰陈家村位于平度市北部的旧店镇辖区内.现 ...
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烟台市蓬莱区小门家镇接家沟这个地方,不少朋友可能还有印象,此前我们曾经介绍过一次。不过,上一次我们主要介绍的是村里的姓氏(接姓),对其他方面提及不多。其实,在这个小山村里,还有一道特殊的风景,那就是水井边的辘轳。随着时代的发展,不少老辈的词汇已经很少使用,“辘轳”就算是其中之一。中年以上的朋友对它都比较熟悉,而年轻一代可能只是在电视剧或者旅游景点见过,并没有实际接触生活中的辘轳。 (接家沟村的辘轳)所谓“辘轳”,就是一种摇把式的汲水工具。根据辞典的解释: 辘轳就是利用滑轮原理制成的井上汲水用具。古人常于井上立架置轴,贯以长木,上面嵌上曲木,缠绠其上,下悬汲水用斗,用手转之汲水。 辘轳这种工具,是与凿井取水的农耕时代紧密联系在一起的。在胶东地区,按照史志资料的记载,多数村庄都是在明清时期建立。而不少先民在建村落户之后都会做两件事,一个就是开凿水井,另一个就是栽植槐树。数百年间,水井和槐树也是村庄一代又一代人繁衍生息的见证。一个村庄倘若没有一口古井或者一棵古槐的话,就很难被称之为“古村落”。水井开凿好之后,先民们会根据不同的深度,选择不同的取水工具。浅井,用扁担就行;而深井,就需要架上辘轳了。一架完整的辘轳,至少包括支架、绞盘、摇把和绳子(水斗可以固定一个,也可以临时绑上去。固定水斗的好处在于防止脱落。)。在上世纪七八十年代的时候,不少胶东农村都能看到辘轳。到了九十年代以后,随着抽水井和自来水的推广,辘轳就逐渐淡出了人们的视线。连带着,很多水井也都封上不用了。正因为这个背景,我们在蓬莱接家沟村看到这架还在使用的辘轳,才会很有一种怀旧的感觉。 接家沟村的这架辘轳,就在村庄的中间位置,四周有水泥矮墙围着。走到跟前一看,井是古井,不过辘轳倒是很新。这一点从它的材质上就能看出来。过去用的辘轳,以木制常见,而接家沟的辘轳,则是用铁制成的。在结构方面,这架辘轳没有什么特殊之处,三个腿的支架通过螺丝紧紧固定在地面上,绞盘和摇把看上去也比较结实,汲水的时候放心地摇就行。我们过去的时候,有一位村民刚刚汲上了一桶水,准备回家去。由于当时忙着给辘轳拍照,忘了向她打听水井和辘轳的历史。等了一会儿,没有见到其他人再来打水。因此,其中的故事也不得而知。 推测的话,这口水井可能是在古代建村时就已经开凿好了。接家沟村不大,几十户人家的规模,一口水井就可以满足人们的日常需求。因此,到井边取水的习惯就一代又一代地延续了下来。在老辈,这里可能用的是木制的辘轳。后来年久失修,而村民们又习惯了用辘轳,因此就专门制作了一个铁辘轳以供汲水。当然了,以上只是猜测。具体情况如何,还是以当地老人的说法为准。不过,即便是其他情况,也并不影响这里还在使用辘轳的现实。这跟景点里起那些装饰作用的辘轳,还是有明显区别的。