李凤英//厚积薄发，让一切都自然而然地发生
厚积薄发，让一切都自然而然地发生
李凤英
在办公室，年轻的菲菲终于抑制不住心中的委屈，大声痛哭起来。她哭得无法自已，为自己所有的打拼和付出后的失落。
风风火火、努力上进、不甘人后，总想着做事要高人一等，却每每事与愿违，多有纰漏。受挫后的委屈苦闷彷徨，折磨着一颗的要强而上进的心: 为何如此地努力，却总是常常不及他人轻松取胜？
一切的失败的背后都能找到原因。道德经言:祸兮福所依，福兮祸所伏。老子告诉我们一个道理:做人做事不能只重结果，不求过程。锋芒毕露的人，往往急功近利。若只争一时长短，眼里便只有风头无二，即使眼前小有所成，但终归痕迹太重，暗藏隐忧，难以成功到最后。
在这个信息爆炸的快节奏时代，曾经“静以修身”的各种哲思便如年久失修的马车一样被人们抛弃，思想被我们束之高阁，人们在功利化的路上策马狂奔渐行渐远。速度化的精细运营、功利算计时刻挑拨着大脑的神经，“精准快”是这个时代的流行词。“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了……”故事每天都在上演。人仿佛上了发条的机器，分秒必争输赢，忘记了年少的初心，也忘记了如何思考……
有段时间，忙于工作的我状态不佳，在停下来静养身心的这段时间，我翻看了许多古籍，从《道德经》中看到“圣人处无为之事”“上善若水”，恍若清风甘露，浸润身心。
道家思想淡泊出世，与入世的儒家激荡了千年的中国历史，共同架起了中国古代文化思想的脊梁，道家追求“大道”之道，其无为而治思想催生了汉初期的文景之治。翻开尘封已久的历史，细心品味久远的道理学说，在当下这个浮躁的时代仍能给我们许多启迪。
1、学会慢
管中窥豹，不知道家文化博大精深。曾读老子，只知“无为不争”，道家无为难道真的是要我们学消极遁世吗？ 当然不是。
这世界哪有真正的不争？不争的是小的、眼前的，因为要争更大的更长远的。道家更多是通过哲学思想世界，以静制动，以不变应万变，这是一种慢节奏的争，是一种大格局、讲求节奏与和谐的争。也许这才是先秦时期的黄老哲学，早早成为君王治国理政、高居庙堂的面南之术的关键原因。老子的“无为、不争”里蕴含着人间的大智慧。
学会慢下来品味，才能领悟其中精髓。
2. 顺势而为
一个人若想赢得他人的尊重，不是靠自夸，更不是靠自视甚高目中无人，是不是有能力也不必看是否受到表扬，要看他做事的成功率。而真正有能力的人更懂得虚怀若谷，懂得成功需天时地利人和的道理。
“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤."
说的是“有些人就像水一样.善于滋润万物却不与万物相争,能去众人都不愿意去的地方,因而往往最易接近于人间大“道”。这样的人，往往像水一样愿意待在最自然而不引人注目的位置,心胸时刻保持沉静而深不可测,待人真诚、友爱和无私,说话格守信用；这样的人若为政，则善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。这样的人能将工作干到实处，虽不喜争抢，却也无所畏惧，这样的人更容易成功”
“上善若水”难道真的让人消极避世不争不抢任人鱼肉？当然不是。顺势而为，低调做人，决不是消极不为。这分明是着眼最高处的“示弱”，是欲扬先抑的前奏，是韬光养晦，是日后的厚积薄发的力量之源。
3、胸有格局
急功近利思想的人，浅薄的认为“无为不争”就是一些庸人消极怠惰的借口，“道不同不相为谋”。断章取义者读老子，可谓夏虫不可语冰。
单位的郭哥和燕姐是两个极端，他们互相看不上。郭哥，无事下棋听曲，追剧游戏，人浮于事，美其名曰无为不争，祸事远离，福必后至。艳姐相反，工作中事无巨细，事必躬亲，每每斥责一切假手于人的事，状如日理万机殚精竭虑之态，美其名曰“积极”。结果郭哥被领导流放偏远，艳姐费心劳力反而弄得怨声载道业绩下滑，病倒了。
无为，固然不像燕姐那样，难道像郭哥那样吗？这世上哪有守株待兔不劳而获的道理，真正的无为不是为懒惰找借口，而是做事讲究审时度势，讲求方法和分寸，是行如流水顺应大势。
区别于传统的“勤奋”，“无为”是另一种独特的做事方式，是不拘泥于形式和小节大道至简的胸襟和气度，是人通过全方位不着痕迹的努力，营造天时地利人和的氛围，是酝酿出核心的一切，并通过必要的点睛让需要的自然而然的发生……
4、厚积薄发，造势自然
历史上懂得无为，用造势方式达到目的的个中高手不乏其人。西汉文景之治，勾践十年生聚十年教训，刘邦四面楚歌灭霸王，诸葛亮三顾茅庐式的自我营销，司马懿其人的隐忍建西晋，都是厚积薄发，蓄势自然，历史中得益于其中的比比皆是。
除了客观的历史环境因素外，他们都懂得内圣外王的真谛，也尊重事物的发展规律，明白许多事情本身是一个过程，不能一蹴而就，需得顺应大势与人心。
做事不能太急太功利，古人云“水至清则无鱼”。这让我们反思做事须留一丝余地；又需得品味“水到渠成”、“事缓则圆”的巧妙。需知道，做事“太过”容易适得其反，要学会耐心等待，“行至水穷处，坐看云起时”。古成大事者还明白“木秀于林风必摧之。过分专注钻营，必受其累，于小事上“难得糊涂”是大格局。“大智若愚”既是此理。
做人做事须有大智慧，从长远考虑、高处着眼，不争亦是无不争。浮躁时，我们不妨静下心来，尝试学着接受、珍惜、感恩，学着清静淡泊无为，学水般大度、平和、睿智。磨练自己广阔的胸襟，能屈能伸的意志，方能聚集水滴石穿的力量。
面对失败，"无为"、“顺其自然”不是敷衍自己、掩耳盗铃式的自欺欺人的借口，也不是失败者蒙蔽自己双眼的理由。不要忽略他人光芒万丈成功道路的背后沾满鲜血的荆棘坎坷，每日怨天尤人、幽愤难平。要知道，世间哪有什么顺其自然，不过是竭尽所能之后的不强求。我们既不做两手一摊的庸庸碌碌者，也不做强秀于林的桅杆在劲风中瑟瑟发抖。上善若水，身处低位而不自怨，韬光养晦，顺势而为，把握时机方能水到渠成。
学有为，思无为，我们需懂得“只有自己十分努力，才能看上去毫不费力”。
厚积薄发，才能让一切都自然而然的发生。
作者:李凤英，中学教师。有文章《命运的契机往往掩藏在低谷中》发于晚安遵化、燕山诗文。
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