一德:学习坤卦,原来古人就一直教导我们,闭嘴、闭嘴、闭嘴!
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法家代表人物及其代表著作
法家,是先秦时期的一个思想流派,是诸子百家中的名家 "法家者流,盖出于理官",理官,是治理狱讼的官吏,班固认为,法家可能起源于理官,但是其思想源头并不确切. 法家者流,盖出于理官. ...
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《易经》译注集注-坤(四)
[原文]六三,含章可贞,或从王事,无成有终. <象>曰「含章可贞」,以时发也.「或从王事」,知光大也. [今注]含章可贞:章,美德.贞,正.○终,好的结果.○以时待发:六三以阴居阳,内藏章 ...
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坤卦六四爻括囊无咎无誉 人人都能读懂的《易经》第18
坤卦六四爻的爻辞为:括囊.无咎无誉.怎么理解这段爻辞的意义呢?首先,我们要注意这段爻辞其实是两句话.括囊是一句,无咎无誉是另一句,这两句话在语意上并不连贯,不能连在一起来读.所以,我们使用句号将两者分 ...
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“黄裳”,原来讲的是儒家的中道智慧
坤卦从初六爻到九五爻,最前面的爻辞分别是:履霜.直方.含章.括囊.黄裳. "履霜"是说一个积寒的过程,提醒世人不可忽视日积月累的作用,防微杜渐非常重要."直方" ...
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一德:学习坤卦,可以使我们得到哪些人生启示?
坤,元亨,利牝马之贞.君子有攸往,先迷后得主.利西南得朋,东北丧朋.安贞吉. [译文] 坤卦,始生,亨通,有利于母马的正固. 君子有所行动,倡先会迷失方向,随后则会得到主人. 西南方有得到朋友的利,东 ...
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一德:坤卦六三爻“含章可贞。或从王事,无成有终”
六三:含章可贞.或从王事,无成有终. [译文] 蕴含文采,可守正固. 或跟从君王做事,不以成功自居,最终会有好结果. 象曰: 含章可贞,以时发也: 或从王事,知光大也. [译文] 蘊含文采可守正固,是 ...
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一德:坤卦,万物之母!
坤卦的卦画组合是下面一个三爻的坤卦,上面重叠一个三爻的坤卦,合起来成为一个纯坤的六爻卦. 传统称作坤下坤上,在八宫卦的序列中称作坤为地. <序卦>说:"有天地,然后万物生焉.&q ...
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坤卦中的厚德,更是“后”德!
<坤>卦是<周易>的第二个卦,这个卦的卦体由六个阴爻构成,是一个纯阴之卦.纯阳的<乾>卦象征天,纯阴的<坤>卦就象征地. 天.地创生万物,所以卦辞揭示它 ...
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一德:为什么乾卦用九,坤卦用六?
坤卦:用六,利永贞. [译文]用老阴之数六,利于永守正固. 象曰:用六永贞,以大终也. [译文]用老阴之数六,永守正固,是因为坤是大终. [辨证] "用六"如同乾卦的"用 ...
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一德:金庸与周易的渊源有多深?射雕最大的幕后推手,源自坤卦!
<射雕英雄传>里面的<九阴真经>让无数武林高手争破了头,而<九阴真经>的创作者是黄裳. 此名出自<周易>坤卦六五爻辞:"黄裳,元吉." ...
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一德:乾卦的主爻是什么?坤卦的主爻又是什么?
坤之六二:直方大,不习无不利. [译文] 正直.四方.广大,不重复,没有不利. 象曰:六二之动,直以方也:不习无不利,地道光也. [译文]六二的运动,正直而四方.不重复没有不利,是地道广大. [辨证] ...
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一德:周易坤卦初爻“履霜,坚冰至”与见微知著的思维方式!
初六:履霜,坚冰至. [译文]脚下踏着箱,当知会有坚冰到来. 象曰:履霜坚冰,阴始凝也.驯致其道,至坚冰也. [泽文]脚下踏着霜,当知会有坚冰到米,是因为霜是阴气刚开始凝聚. 循着阴气凝聚的形势发展下 ...
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一德:我们最应该从坤卦学到哪些东西?
彖辞从六个方面解释卦辞. (一)" 至哉坤元,万物资生,乃顺承天". 解释卦辞"元". "至"是极其.达到顶点的意思. 彖辞称赞乾的创始功能 ...