米歇尔 · 福柯丨真理与司法形式（第一讲） / 开普饭

如今的我们读着尼采的或著作或文字,总会不自禁地感叹他的极度超前,甚至怀疑他不是生活在19世纪而是就在当下,我们总是被其中蕴含的精深哲理而倾倒,迷醉于用语言咀嚼语言的奇妙感觉,甚至还会不自觉地被他带到并 ...

聆听哲学.沉默和自身聂世昌 /译 " 聆听哲学意味着什么?沉默和自身又有怎样的声响?法国哲学家让-吕克·南希向Four by Three杂志讲述了哲学的责任,分享了他对艺术.存在的嘈杂以及 ...

真理与司法形式米歇尔·福柯 / 文郝晓宇 / 译 1973年5月21-25日,福柯在里约热内卢的罗马天主教大学作了五次讲座,也就是"真理与司法形式".我们将陆续推送这五次讲座的 ...

真理与司法形式米歇尔·福柯 / 文郝晓宇 / 译 1973年5月21-25日,福柯在里约热内卢的罗马天主教大学作了五次讲座,也就是"真理与司法形式".我们将陆续推送这五次讲座的 ...

真理与司法形式米歇尔·福柯 / 文郝晓宇 / 译 1973年5月21-25日,福柯在里约热内卢的罗马天主教大学作了五次讲座,也就是"真理与司法形式".我们将陆续推送这五次讲座的 ...

白轻译本文原为米歇尔·福柯1966年所做的两次无线电广播之一(另一次为<异托邦>[Les Hétérotopies],两次广播的时间分别是12月21日和7日),后于2004年由巴黎国家 ...

张延风译安格尔曾说:"摄影术可归纳为一系列手工操作--"如果恰如其言,我们在考虑这一系列的同时,应该问:手工操作系列也能概括绘画吗?绘画与摄影能否首尾相接地联系起来?能否把它们 ...

白轻译正如你们知道的,如今众所周知的问题"什么是文学?",对我们来说,和文学的实践联系在了一起:仿佛问题没有在事后由一个第三者提出--那个第三者对某个处在自身外部的奇怪对象感到 ...

米歇尔·福柯的主要概念文|德勒兹译|蓝江福柯将他的著作称之为"历史研究",尽管他并不认为这是"历史学家的著作".他写的是哲学家的著作,但他不写历史哲学.思 ...

这是我独立写<疯癫与文明>的导读的一个尝试,之所以称之为非导读是因为自觉无力导引,写是希望加深理解,也希望被批评纠正.一遍读下来,一知半解,大多不解,甚至时有"<疯癫与文明 ...

乌托邦身体每当普鲁斯特醒来的时候,他就开始缓慢而焦虑地重新占据这个位置(lieu):一旦我的眼睛睁开,我就再也不能逃离这个位置.不是说我被它固定了下来,毕竟我不仅能够自己移动.自己改变位置,而且还能 ...

米歇尔 · 福柯丨真理与司法形式（第一讲）