道德经-第二章功成不必在我 / 开普饭

关于<道德经>的注解,几千年来有几百个名人大师为之注解,而今陈烯尧注解的<道德经新解>是最与众不同的,让人耳目一新,下面来一起分享一下国学大师.道学家陈烯尧关于<道德经& ...

东方既白著如果把学习老子<道德经>,比做西天取经的话,那么,第八十一章就是九九八十一难里面的最后一难,只有过了此关!我们才可以挺起胸脯说,我们读过<道德经>,懂得一点做人的 ...

一,经文持而盈之,不如其已. 揣(chuāi)而棁(zhuō)之,不可长保. 金玉满堂,莫之能守. 富贵而骄,自遗(yí)其咎. 功成身退,天之道也. 二,经文释义抓持某些东西却多得都滑脱出来,不 ...

天下皆知美之为美,斯恶(wù)矣:皆知善之为善,斯不善已(yǐ). 故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和(hè),前后相随.是以圣人处无为(wéi)之事,行不言之教. 万物作(zuò)焉 ...

我们再看看第二章,世人流传的通行版的解释. 天下皆知美之为美,斯恶(wù)已:皆知善之为善,斯不善已. 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随. 是以圣人处无为之事,行不言之教 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第二章第一段:天下皆知 ...

二章天下皆知美之为美,斯恶已:皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教.万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而甫居. ...

[原文] 天下皆知美之为美,恶已①:皆知善,斯不善矣②.有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也.是以圣人居无为之事⑦,行不言之教,万物作而弗始也 ...

宇宙的规律和运行方法是辨证的. "善"与"丑". "善"与"恶". "有"与"无" ...

道德经第二章,简单几句话,道出了很多真谛--没有对比,没有区分,有了对比,才有了区分. 先贴出原文: 天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音 ...

道德经-第二章 功成不必在我